国产精品自在在线香蕉-国产精品自在线拍国产-国产精品自在线拍-国产精品自在线-国产精品自在欧美一区-国产精品自线在线播放

　　當前位置：故事大全首頁/讀后感大全/ 《明亮的對線字

　　從“語言暴力”中解放——《明亮的對線字：

　　從“語言暴力”中解放——《明亮的對話：公共說理十八講》是一本好書，然我感悟很深刻。語言是我們進行溝通交流的重要工具，也是向別人傳達自己思想的有效手段。然而，一旦語言沾染上暴力氣息，變得隨心所欲，我們不能保證它會造成怎樣嚴重的后果。“我說的話只是代表我自己想法，不帶有攻擊或暴力的色彩。”你看，當我說這句話的時候，是我自己想當然的認為，沒有經(jīng)過嚴密考證和調(diào)查研究，又怎么知道別人沒有因為我的話而受到不公平的對待或傷害呢？

　　凡事考慮后果，自己說得話要自己負責，這不假。現(xiàn)今，越來越多的網(wǎng)絡暴力呈現(xiàn)在我們面前，在網(wǎng)上說話似乎不用負什么法律責任，那些帶有攻擊的、丑化意味的文字以無所畏懼的姿態(tài)出現(xiàn)在微博等各個社交平臺上。兩派粉絲為維護各自偶像的形象展開罵戰(zhàn)、對不喜歡的明星藝人肆意“潑臟水”、進行人身攻擊等諸多網(wǎng)絡語言暴力事件頻頻出現(xiàn)。這些網(wǎng)絡平臺似乎不需要講道理，只要卯足勁堅定自己的看法、拔高自己的姿態(tài)、卷起袖子不斷的罵，好像就可以取得勝利似的。但是，我們真的只有這樣嗎？我們真的不需要正大光明的講道理、進行一場明亮的對話嗎？

　　答案當然是我們需要，而且是需要正確的、公正的說理。“說理是與人類的和平需要結(jié)合在一起的，說理是通過說明和協(xié)商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現(xiàn)的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為‘講理’的文明秩序。”作者徐賁在他的《明亮的對話：公共說理十八講》中如是說道。我們不想做語言的暴力使用者，很需要掌握這種說理的方式，更應該明白在現(xiàn)實生活中說理的重要性。“說理是攤開的手掌，不是攥緊的拳頭。”攥緊的拳頭能夠打倒你的敵人，并不能使他心悅誠服。攤開的手掌建立在一種平等的、合理的邏輯基礎(chǔ)上，用強有力言論的把道理傳達出去。拿著匕首的、相互謾罵的對話不符合中國傳統(tǒng)以來的和諧觀念，也并不實用。

　　那什么才是說理呢？“別人說”、“大家都說”、“大家都這么認為”，帶了這些字眼的話似乎就有了很大的說服力，可以使一個陳述的看法變成一個事實。但是事實是需要實踐來證明的，是需要嚴密的邏輯支撐的。比如說“小明總是遲到，他不是一個好人，大家都這么說。”那是不是可以就此認為小明不是一個好人呢？雖然大家都這么說，但是我并不認為小明不是一個好人，這又回歸到個人意見上，而且“遲到”和“不是好人”并沒有因果聯(lián)系。說理是需要邏輯支撐的，邏輯又是“用語言表達思想”，訴諸于理智和理解力。邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或邏輯混亂的說理則說不通。邏輯嚴密地說理，語言也會謙和有禮，不帶暴力性的字眼，不帶吵架的腔調(diào)，更容易讓雙方站到平等的位置上，也更容易讓對方信服。我們大學開的邏輯學課不就是為了培養(yǎng)我們嚴密的、有條理的邏輯思維么？

　　雖然在很多時候，依靠說理來解決問題、化解矛盾，往往沒有暴力來得迅猛簡便，但是在很多情況下以暴力的方式并非是對問題的最終解決，而是制造了更大的矛盾。赤裸裸的語言暴力，反而顯示出這個人內(nèi)心壓抑的暴力因子和不文明的思想。讀后感·試想想，一個外表文質(zhì)彬彬的人，卻用極端的、攻擊性的言語方式來講道理，我們是會對他喜悅非常，還是心生厭惡呢？即使他沒有明確指向，我們也對這樣的交流反感。所以說，我們處在這樣一個進步的、文明的世界，理應用一種禮貌的、合理的方式進行交流。說理即是這樣一種需要真切對待、合理使用的方式。

　　“說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的‘寬宏’、‘寬厚’或‘寬容’，而是由‘說理’本身的說話特性決定的。”說理是一種教養(yǎng)，往往反映出的是一個人內(nèi)在的精神品質(zhì)和思想境界。你怎樣對別人說理，也許就是你在日常生活中和別人相處的模式。一言不合就爭吵，用暴力的語言攻擊他人，從來不是現(xiàn)實生活中所需要的為人處世的方式。從“語言暴力”中解放，平等地、理性地對待不同意見，有邏輯的、有條理的進行說理，本應該成為我們更好的方式手段。而且說理并不是非要辯論出一個我對你錯的結(jié)果，所以，何必以咄咄逼人、誓不罷休的姿態(tài)對待別人呢？作者：李亞芳