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　　愛(ài)情本真——讀《平凡的世界》有感2000字：

　　在情感的世界里，心中有愛(ài)，才有美好，有了美好，才能帶給你生活和學(xué)習(xí)的安靜和心靈的喜悅，才能帶給你對(duì)歲月和未來(lái)的從容與無(wú)所畏懼�！�—這種美好會(huì)伴隨我們一生。

　　《平凡的世界》的作者路遙踩著陜北高原的山丹丹，一身黃土，一路悲歌地步入文壇時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)忘記，他是以誠(chéng)摯而純情地表現(xiàn)人的苦難情懷而獲得整個(gè)文壇的青睞。在這部史詩(shī)般壯闊的長(zhǎng)卷中，愛(ài)情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的！”讀路遙的小說(shuō)，便能看見(jiàn)這樣的愛(ài)情。孫少安與田潤(rùn)葉的愛(ài)情，孫少平與田曉霞的愛(ài)情，甚至孫蘭花與二流子王滿銀的愛(ài)情無(wú)一不充滿了人性的張力，每一份愛(ài)情都應(yīng)該祝福，每一個(gè)選擇都值得尊重。

　　孫少安是作者筆下的充滿了憐憫與同情的主人公。他是古老的黃土地養(yǎng)育出來(lái)的歷史之子。他是一個(gè)很早在歲月的煎熬中成熟倔強(qiáng)的農(nóng)村青年。13歲輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)。與父親一起挑起了生活的重?fù)?dān)。孫少安知識(shí)不多，但是他不保守、有創(chuàng)新精神。他秉承了太多傳統(tǒng)道德，當(dāng)青梅竹馬的田潤(rùn)葉向他發(fā)出愛(ài)的信號(hào)的時(shí)候，他退縮了。不是他內(nèi)心沒(méi)有激情，也不是他不向往浪漫的愛(ài)情，而是兩人之間的差距以及貧困的家庭帶給他的自卑心理，還有他的現(xiàn)實(shí)主義思想，使他選擇了賀秀蓮。

　　席慕蓉在《一棵開(kāi)花的樹(shù)》中說(shuō)道，“如何讓你遇見(jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻/為這/我已在佛前求了五百年”。

　　這是一種對(duì)愛(ài)的極致浪漫的追求，這種美，它的里面住著青春，張揚(yáng)著一場(chǎng)文化的盛宴。較之孫少安與田潤(rùn)葉的“平民式”的愛(ài)情，孫少平與田曉霞的愛(ài)情則帶有濃厚的現(xiàn)代意味。同樣是來(lái)自黃土高原的孫少平，他時(shí)刻能充滿激情、充滿斗志。希望通過(guò)自己的努力來(lái)改變生活，改變命運(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)家庭出身的田曉霞美麗大方，才華出眾。她深深地?fù)磹?ài)著這個(gè)“掏煤的男人”。這個(gè)“掏煤的男人”也敢于向她靠近。然而，他們的愛(ài)情從一開(kāi)始，就注定了悲劇性的結(jié)局。作為自然人，曉霞和少平之間是平等的，他們有著共同的興趣愛(ài)好，共同的人生追求，共同的性格特征。作為社會(huì)的人，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)的女兒，一個(gè)是山溝溝里農(nóng)民的兒子；一個(gè)是省里的大記者，一個(gè)是掏煤的工人。社會(huì)身份的巨大差異注定了他們走不到一起，就算能夠在一起，無(wú)論對(duì)于孫少平還是田曉霞來(lái)說(shuō)，婚姻將會(huì)是涂抹了蜜汁的黃連。

　　如果說(shuō)少安、少平的愛(ài)是一種基于現(xiàn)實(shí)人生的澀澀相遇，那么金波的愛(ài)就是跨越世俗、地獄的美麗邂逅。當(dāng)漂亮、白凈，大眼睛流動(dòng)著熱情的光彩的金波唱起熱淚漣漣地反復(fù)唱《在那遙遠(yuǎn)的地方》的時(shí)候，很多讀者的眼前模糊了。是的，在那遙遠(yuǎn)的地方，有他心愛(ài)的姑娘，他不能忘記她。讀后感這是永遠(yuǎn)的愛(ài)，永遠(yuǎn)的傷痛！整整八年，他的夢(mèng)魂還在遠(yuǎn)方的那片草原上游蕩，尋找失落的馬群和那個(gè)黑眼睛紅臉蛋的牧馬姑娘。八年以后，當(dāng)他再次尋找那位姑娘的時(shí)候，卻已經(jīng)物是人非事事休。青春之花，永遠(yuǎn)地凋謝在了這片草原上，這是壯麗的凋謝。

　　正如張愛(ài)玲的《愛(ài)》中所說(shuō)的，于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，正巧趕上了，那也沒(méi)有什么別的可說(shuō)，唯有輕輕問(wèn)一句：“哦，你也在這里嗎？”愛(ài)，就是一種遇見(jiàn)，無(wú)論是甜蜜還是苦澀，我們不需要執(zhí)著追求那種“問(wèn)世間情是何物，直教人生死相許”的生死苦戀，可以向往追求超越自然、超越時(shí)間、地獄、肉體、欲望、人群的深入虔誠(chéng)靈魂心靈之愛(ài)，但是一定要記住愛(ài)情不是今日聚明日散的游戲人間，不是茍且，不是委屈求全，正如《簡(jiǎn)愛(ài)》中所說(shuō)的“我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話。”愛(ài)，是千山暮雪，是東山皎月，是一種決絕里的堅(jiān)守，滄桑里的固執(zhí)，卑微入塵開(kāi)出的花瓣，它讓我們更有尊嚴(yán)地活在這個(gè)世界上。在《平凡的世界》里，我們看到愛(ài)能創(chuàng)造美。它是少安與秀蓮之間忠誠(chéng)的堅(jiān)守，是少平與曉霞的心靈的追念，更是一種激發(fā)處于青春期的青年的積極向上的力量。

　　愛(ài)情散落在生活的每一個(gè)角落，還有很多，只是自己文采有限，寫(xiě)不出那些神韻也就不一一提起。相對(duì)于這些深情，對(duì)立自然就是現(xiàn)在越發(fā)多見(jiàn)的浮躁愛(ài)情觀。我也不談?wù)撎�多，只是如果曾�?jīng)看到過(guò)的，如果一生可以經(jīng)過(guò)一次刻骨銘心便可滿足。王小波曾說(shuō)：“一個(gè)人的成長(zhǎng)大體受到三種力量的左右：他父母的意愿，他的際遇，他本人的意愿�！倍�在命運(yùn)為你安排的時(shí)區(qū)里遇見(jiàn)心中的那個(gè)人，肯定不是父母的意愿，有時(shí)候也不僅僅是他本人所能決定的，這關(guān)乎際遇。我們每個(gè)人的際遇可能是千差萬(wàn)別的，但要明白真正的愛(ài)情是彼此天各一方，仍能夠惺惺相惜；真正的愛(ài)情是能夠設(shè)身處地地為對(duì)方著想；真正的愛(ài)情是你陪我白手起家，我陪你滿頭霜花。愛(ài)需要修行，才能結(jié)出美麗的果實(shí)。作者：桑曉燕

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