国产精品自在在线香蕉-国产精品自在线拍国产-国产精品自在线拍-国产精品自在线-国产精品自在欧美一区-国产精品自线在线播放

　　《追尋生命的意義》讀后感3000字：

　　我覺得寫一寫關(guān)于閱讀《追尋生命的意義》這本書倒是很適宜，正在自己去深層次地想一想生命的意義到底是什么。回到《追尋生命的意義》這本書，書名與上次寫的叔本華的《生命的智慧》類似，特別像是心靈雞湯，但是實(shí)際上并不是心靈雞湯，這本書是一位心理醫(yī)生寫的，是思考非常深刻的一本書，甚至在很多章節(jié)都接近于是一本學(xué)術(shù)書籍。

　　雖然有些地方有點(diǎn)晦澀，但是整本書的內(nèi)容還是非常值得我們用心去閱讀和體會(huì)，有助于我們思考自己的生活，思考活著的意義到底是什么，在今天這個(gè)特殊的日子里面，我們?cè)趹涯罟嗜说臅r(shí)候，也特別適合去結(jié)合這本書，思考一下我們?yōu)槭裁匆�活著，到底要追尋什么樣的意義。

　　作者維多克·埃米爾·弗蘭克爾（1905-1997）是美國(guó)的臨床臨床心理學(xué)家、精神醫(yī)學(xué)家，出生于奧地利。他發(fā)明了意義療法是心理治療的重要學(xué)派。由于其是猶太人的緣故，曾經(jīng)在第二次世界大戰(zhàn)期間，被德軍關(guān)押于位于波蘭南部的奧斯維辛集中營(yíng)（后面也轉(zhuǎn)移到了其它集中營(yíng)）。這本書的前面70%都是描述他在戰(zhàn)俘集中營(yíng)里的體驗(yàn)、見聞和思考。最后一部分則是作者闡述意義療法的作用。

　　作者對(duì)奧斯維辛戰(zhàn)俘營(yíng)里面的生活描述非常詳細(xì)，但是如果復(fù)述起來卻是非常地沉重。奧斯維辛集中營(yíng)是德國(guó)建立的勞動(dòng)營(yíng)和滅絕營(yíng)之一。所謂滅絕營(yíng)，就是指用來做種族滅絕的營(yíng)地，也就是說這些囚徒被弄到集中營(yíng)來之后，最終的目的是把他們都?xì)⑺馈?/P>

　　奧斯維辛是最大的也是最出名的滅絕營(yíng)，囚徒們通過火車被運(yùn)到集中營(yíng)之后，一些老弱病殘的，就直接趕到毒氣室（作者在書中叫煤氣室），奧斯維辛有4個(gè)毒氣室，這些人被脫掉衣服，以為是要讓他們洗澡，實(shí)際上幾千人都進(jìn)到房間之后，大門一下被裝上，然后開始從屋頂開始噴毒氣，人們都往四周擁擠，最終這幾千人全部都毒氣毒死。然后再被扔到焚尸爐中焚燒掉。

　　這種屠殺和焚燒在集中營(yíng)幾乎每天都在進(jìn)行，尤其是在1944年的奧斯維辛集中營(yíng)，每天要焚毀6000具尸體。到后來，德軍覺得用焚尸爐燒太慢（焚尸爐趕不上德軍的殺人速度了），成本也高，他們主直接把人推到溝里面，然后隨便燒到一半，就用土掩埋了。

　　而那些強(qiáng)壯的囚犯，則被逼著去做苦力，如果在勞動(dòng)過程中，犯了錯(cuò)誤或者生了病又沒有辦法治好，那么都有可能再被趕到毒氣室，然后立即被殺死。作者因?yàn)槭轻t(yī)生，就被利用去給部門輕微的囚犯治病，所以生存環(huán)境相對(duì)要好一些。由此可見，手中有一項(xiàng)技能，在任何情況下都是很有作用的。

　　作者通過描寫在集中營(yíng)這種極端的環(huán)境中的生活體驗(yàn)，把自己對(duì)于生命意義的探究，對(duì)于生命的感悟都淋漓盡致地表達(dá)了出來。在集中營(yíng)里面的生活，作者感覺到了自己一無所有，包括名字都沒有，只有一個(gè)代號(hào)了。不論囚犯之前是在社會(huì)上做什么工作的，到了集中營(yíng)之后，都沒有了任何的尊嚴(yán)，囚犯住在惡劣的茅舍中，吃著營(yíng)養(yǎng)很低的食物，干著繁重的體力活，并且稍不甚就要被“酷霸”和當(dāng)局用皮鞭抽打。

　　作者是在努力探尋當(dāng)人已經(jīng)沒有什么可以失去的情況下，會(huì)對(duì)生命有怎樣的認(rèn)識(shí)，會(huì)做出什么樣的行為。在沒有什么可以推動(dòng)的情況下，活下去成為了每一個(gè)人的追求，但是如何才能在那么惡劣的環(huán)境中活下去呢，最重要的就是要找到生命的意義，就是弄明白為什么要活下去。懂得為何而活的人，差不多任何的痛苦都能夠忍受得住。

　　為能夠讓當(dāng)局和“酷霸”相信自己自己還能夠工作，而不用被投入到煤氣間去，大家都要堅(jiān)持每天刮胡子，精氣神良好，努力工作，看上去完全能夠勝任現(xiàn)在的工作。當(dāng)然也有一些小技巧，比如外出的時(shí)候，盡量走在隊(duì)伍中間，避免被酷霸看出來問題。

　　作者還利用自己是心理醫(yī)生的優(yōu)勢(shì)，幫助酷霸分析愛情和生活中的問題，獲得了酷霸的好感，從而才躲過了很多次被送到煤氣間的厄運(yùn)。讀后感那種在絕望中努力探索活下去的意義，對(duì)于生活在現(xiàn)代社會(huì)中的人來說，也許是不可理解和體會(huì)的。但是，也正是在那樣特殊的環(huán)境下，才更能讓我們體會(huì)到活著的意義。反過來說，也許只有在那種情況下，讓我們看透了生命意義的狀態(tài)才是正常的，而生活在現(xiàn)代社會(huì)中的我們，被物欲蒙蔽了雙眼的我們，誰又能說我們現(xiàn)在的狀態(tài)是正常的，而不是“特殊”的狀態(tài)呢？

　　在那個(gè)集中營(yíng)里面，每個(gè)人都為了活命的特殊環(huán)境中，就很容易能夠看出來一些人性中的陰暗。比如“酷霸”就是當(dāng)局用來管理囚徒日常工作的人，但是酷霸自己的身份也是囚徒。他們被當(dāng)局從囚徒中挑出來。這些酷霸們?yōu)榱四軌蚍�(wěn)定地做酷霸，對(duì)于同是囚徒的同胞們的打罵異常兇猛，打人時(shí)從來都不戀同胞之情。看到這一段時(shí)，我就想起來那些抗日神劇中的漢奸，這些人為了自己能夠活下去，就可以對(duì)自己的同胞破口大罵、大開殺戒。人的劣根性在這方面體現(xiàn)得非常強(qiáng)烈，很多人為了自己的利益什么都可以出賣。他們?yōu)榱俗约旱纳�存和利益，可以和征服者一起�?duì)自己的同胞下手，并且在很多時(shí)候，比征服者下手還要更狠。雖然說人的行為受內(nèi)因的決定，但是外因的影響也是很大的。

　　人的適應(yīng)能力是非常強(qiáng)的。集中營(yíng)里面為了活下去，每個(gè)人都學(xué)著認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)一無所有了，對(duì)于生活都展現(xiàn)了超強(qiáng)的適應(yīng)能力。比如住宿的環(huán)境很惡劣，大家白天從事著繁重的體力勞動(dòng)，晚上住在一間茅屋里面，有的人為了舒服一點(diǎn)，就把很臟的鞋子墊在頭底下。在這樣的惡劣環(huán)境中，作者的淺睡易醒癥還治好了，由于太累，即使大家晚上是在茅屋的大通鋪上，也都可以睡得很香，不會(huì)失眠。也還有很多其它的惡劣情況，比如無法刷牙，不能洗澡，一件T恤可以穿半年，但是這一些都不影響人們對(duì)于自由生活的向往，能夠走出集中營(yíng)是大數(shù)人的目標(biāo)。大家都忍受過來了。

　　就如同我們出去爬山一樣，到晚上的時(shí)候，鉆進(jìn)帳篷里面，一會(huì)兒就睡著了，這處情況下，沒有人會(huì)失眠。在戶外六七天不刷牙、不洗臉也都不覺得有什么問題。在烏孫古道的晚上，勞累了一天的隊(duì)友就曾經(jīng)躺在帳篷里面說：我不相信世間還有失眠這回事兒。是的，在那個(gè)情況下，任何人躺下去不超過3分鐘都能夠睡得著。

　　隨著時(shí)間的推移，在惡劣地環(huán)境中，囚犯?jìng)儠?huì)變得越來越冷漠。比如當(dāng)有室友死亡時(shí)，他們會(huì)冷漠地看著他死去，然后去翻剛剛死去的隊(duì)友身上的東西，看可否能夠找到有用的物品。眾俘虜會(huì)一哄而上，就在那余溫未散的尸體旁邊，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯，有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個(gè)因抓到一根繩子高興萬分的，全然忘記了身邊的死者。作者舉了一個(gè)例子，一個(gè)囚犯死去了，倒在了茅屋中，其它人就把其拖出去了，在過臺(tái)階時(shí)，尸體的頭重重地磕在地上，咚地一聲。這時(shí)候作者正在旁邊喝著粥，而就在幾小時(shí)前，作者曾經(jīng)和死者親密地聊著天。這種瞬間的生死之間、陰陽(yáng)相隔，對(duì)于普通人來說，實(shí)在是過于刺激，但是，如果反過來去想，是不是我們平時(shí)把生命看得過于漫長(zhǎng)，是不是我們太過不珍惜生命了呢？到底哪一種認(rèn)知才是我們的世界觀中應(yīng)該建立起來的呢？這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/P>

　　在絕望和孤獨(dú)的生活中，囚犯?jìng)円苍谕ㄟ^追憶過往的生活，以及尋找心靈寄托，努力想要找到活著的意義，于是出現(xiàn)了招魂術(shù)、宗教熱、藝術(shù)節(jié)等。所以，正如陀思妥耶夫斯基的說：人無論任何境遇，都適應(yīng)得了。

　　作者利用自己心理醫(yī)生的優(yōu)勢(shì)，在集中營(yíng)中努力地幫助其它人尋找活著的意義，從而最終根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和觀察，發(fā)明了意義療法。作者想讓人們明白：人所有的東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人最后的自由，即在任何境遇中選擇自己態(tài)度的自由。一個(gè)人的選擇決定了他會(huì)成為什么樣的人，每個(gè)人每天每個(gè)時(shí)刻都在使用選擇的機(jī)會(huì)。

　　這本書最終告訴我們的是，我們不是要去追尋生命的意義，而是要賦予生命什么意義。我們活在這個(gè)世界上，有太多的事情、境遇都是我們沒有辦法決定的，每個(gè)人每個(gè)時(shí)刻都有理由去抱怨上天對(duì)自己太不眷顧，為什么讓自己所處的環(huán)境太糟糕，但是這種抱怨卻是沒有任何的意義的。我們只有選擇正確的態(tài)度對(duì)面對(duì)，賦予生活意義才是正確的做法。生命是有限的，我們最終要在生命里留下什么，都是我們每一次選擇所導(dǎo)向的結(jié)果。

　　不多寫了，這本小書和叔本華的《人生的智慧》一樣，都是值得偶爾拿出來細(xì)細(xì)品味的，我所描寫的精華不足原著的十之一二。本來想放幾張奧斯維辛集中營(yíng)的照片的，但是實(shí)在是太殘忍，為了不影響本公眾號(hào)的畫面，也不放了。大家可以上網(wǎng)搜一下就可以了。作者：HankHu