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　　愛與恨的解讀——《雙城記》讀后感2000字愛恨共生的矛盾世界——《雙城記》讀后感2000字：

　　讀這本書的經歷，與小平的人生經歷相同——“三起三落”。先后3次拿起來讀了幾十頁，有事兒就擱一邊兒，3次又重頭讀過。心里不免嘀咕：這么枯燥乏味的書怎么混成了“世界名著”，讀了100多頁還是云山霧罩，沒看出啥名堂！心里這么想，可又被“名著”的頭銜和權威震懾著，只能從自身的孤陋淺薄找原因，怪自己肉眼凡胎無法窺見書中洞天、領略作者的高超境界。

　　最后一遍耐著性子讀完，總算是一氣貫通，大致了解了故事梗概，回味起來有點看懸疑偵探小說的感覺。不過還真別說，名著就是名著，后面的情節跌蕩起伏，引人入勝，好像爬黃山穿梭于云靄迷霧中，直到后來拔云見日才豁然開朗，也好似波濤一樣起初層層疊加終而形成滔天巨浪席卷而來，給人以無比的震撼。

　　《雙城記》以法國大革命的廣闊舞臺為背景，由馬奈特醫生“死而復生”的懸念引入，逐步揭開了離奇失蹤18年的原委，暴露了當時貴族與貧民日益激化的階層矛盾。當命運又將其女兒與仇人的兒子撮合在一起時，以二人忠貞不渝的愛情為主線，演繹了大革命時代下不同階層、不同人物的思想行為軌跡，奏出了壓迫與反抗、寬恕與復仇、仁慈與殘暴、愛情與犧牲、生存與死亡交織的命運交響曲。（這里就不更多地劇透了）

　　正如本書開篇所說：這是最好的時候，也是最壞的時候；這是智慧的年代，也是無知的年代；這是信仰的日子，也是懷疑的日子；這是光明的季節，也是黑暗的季節；這是希望之春，也是失望之冬；我們應有盡有，我們一無所有；人們直登樂土，卻也直下苦境。（羅稷南譯本）

　　最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。怪不得老子講：無，名天地之始。有，名萬物之母。把“無”和“有”定為天地之初始狀態，也符合中國“陰陽學說”，陰陽共生，陰陽互補。

　　弱肉強食是自然法則。在動物世界，獅子、老虎在食物鏈頂端，弱小的動物無法對其構成威脅，永遠處于被捕食的地位。而人類社會，食物鏈是以階層劃分的，掌握政權的階層處于頂端，可以肆意揮舞著皮鞭。與動物世界不同的是，人類的食物鏈可以重組，當底層大眾暴發革命奪走政權時，鞭子變換了主人，而且舞得更加噼啪作響、虎虎生風。正如愛爾蘭詩人葉芝詩中所寫：

　　革命萬歲！更多更多的炮聲！

　　一個騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐，

　　革命萬歲！更多更多的炮聲！

　　乞丐們換了位置，但鞭打依舊。

　　——葉芝《偉大的日子》

　　王開嶺曾說：“靠暴力維系的權力，最終埋葬它的，不會是別的，惟有暴力的掘土機。”暴力的統治，將一切守護民主、法治的力量摧毀，致使暴力像瘟疫一樣蔓延開來，滲透到社會的每一個機構，人民的每一個細胞。革命暴發，那一群群被殘暴洗刷得遍體鱗傷的的群眾，獲得了撒旦的力量，體內的每一個暴力細胞被激活，理智也早已被仇恨的烈火焚盡，如脫離地獄的魔鬼一樣撲向貴族和統治者，就這樣那曾經一顆顆高貴的頭顱如椰子般從巨大的絞刑架下滾落。令人恐怖的是，仇恨的火焰被點燃后便成為燎原之勢，所過之處頭顱紛紛落地，此時早已無法分清這頭顱曾經是高貴的還是貧賤的，是罪惡的還是善良的……頭顱落地的節奏預示著革命的徹底性！小說中德日發太太“復仇女神”的形象，被雕塑的入木三分、出神入化，革命前她們受盡壓迫、令人同情，革命中她們忠誠執著、勇敢不怕犧牲、堅忍冷靜機智，革命后他們點燃仇恨的炸藥，陷入殘暴的麻木，享受著復仇的快感，令人恐懼，反映了一個時代下人性在暴力中的淪陷與扭曲。

　　看吧！一個政權靠什么建立，就會被什么推翻；一個政黨怎樣對待人民，就會被人民怎樣對待。人民群眾都是天生的“學者”，教給他的終究會在歷史實踐中運用發揮，暴力是一樣，民主也是一樣……

　　愛情，是誰釀出這甘飴的甜蜜，是誰釀出這醇香的美酒，又是誰在里面偷偷放進了致命的毒藥，讓世人癡迷癲狂，如飛娥撲火般再所不惜。

　　《雙城記》里的愛情故事堪稱經典，講述兩個相貌酷似的男人，一個叫達奈，是法國貴族，其父親陷害女主露茜的父親并使之入獄18年；讀后感另一個是卡屯律師，一個才華橫溢的頹廢者。他倆同時愛上了露茜，達奈與露茜結為夫妻，而卡屯為愛作了一次靈魂的告白，繼續延續著墮落的人生。當達奈被關押審判時，卡屯以身相替走向絞刑架，為了愛人之所愛獻上自己的生命。

　　這個愛情故事里，女主如純潔忠貞的小圣女，外表柔弱，對愛堅定，這樣的角色愛情小說中比較常見，在這個故事里她算是配角；達奈的愛，是理想而浪漫的，他和女主的結合，可以算是典型的郎才女貌、珠聯璧合，延著古老的套路走上婚姻的軌道，一生相互偎依，相互守護，白頭偕老。說這個愛情故事經典，可以說經典集于卡屯一身。他的愛情，有一見鐘情的浪漫，猶如參禪的僧人頓悟成佛，六祖惠能“一聞言下便悟，頓見真如本性"的境界，只是僧人受棒喝挨皮肉之苦，卡屯見美人墜入柏拉圖式的愛河。想起了《天龍八部》里段延慶在走投無路、凄風冷雨中，一仙女投懷送抱，熄滅的生機頓時爆燃，來了個人生大逆轉。卡屯的愛情，更多的折射出一種宗教情懷，秦觀講“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，他的愛情超越了時間和空間，不僅不在朝朝暮暮，而且是陰陽相隔，化為一縷靈魂在天堂中予以守望，又以記憶的形式存在于愛人心中，以故事的形式浸入下一代的血脈和精神。這里又想了一部經典愛情電影《人鬼情未了》。套用古話“此愛只應書上有，人間哪得幾回聞”。

　　在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在。卡屯的愛是作者開出的救世藥方，猶如耶酥扛起十字架用生命救贖人類。

　　“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死。”作者：夜晨1981