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《西方世界的興起》讀后感1000字：
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，每一朵浪花都別具色彩，西方資本主義世界，其發(fā)展方式與中國(guó)有著千差萬(wàn)別。了解西方興起之路，取其精華，加以革新，與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)出更加科學(xué)合理的發(fā)展之路，這或許就是我們?yōu)槭裁匆础段鞣绞澜绲呐d起》的原因。
作為北工商經(jīng)院的一名積極分子，我有幸在大一上的黨課活動(dòng)中與同學(xué)們一起閱讀了道格拉斯.諾斯/羅伯特.托馬斯所書(shū)的《西方世界的興起》，感慨良多。
本書(shū)的核心觀(guān)點(diǎn)是：一個(gè)有效率的經(jīng)濟(jì)組織是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是西方世界興起的原因。這就否定或者說(shuō)弱化了技術(shù)，創(chuàng)新等單一偶然的要素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中所起的作用，而用一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織去將這些單一要素進(jìn)行整合，使偶然發(fā)展成相對(duì)的必然，因此，這個(gè)經(jīng)濟(jì)組織也必須要是有效率的。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)，單單著眼于社會(huì)整體中某一方面的發(fā)展，其實(shí)并不能帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)組織就變得至關(guān)重要。小的經(jīng)濟(jì)組織如一個(gè)家庭一個(gè)公司，大的經(jīng)濟(jì)組織如一個(gè)國(guó)家，甚至世界，它們?nèi)绾文苡行剩瑢⑹墙?jīng)濟(jì)發(fā)展中一個(gè)不可回避的問(wèn)題。
本書(shū)作者以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角回顧了歐洲10世紀(jì)到18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正例反例不斷加以論證自己的論點(diǎn)，內(nèi)容宏觀(guān)卻脈絡(luò)清晰，足以讓我們從歷史發(fā)展的大趨勢(shì)中總結(jié)出規(guī)律。不同時(shí)代不同國(guó)家的“政府”總是盡力完善政策，好讓個(gè)人有犧牲部分自我利益去實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的增長(zhǎng)或者說(shuō)是激勵(lì)個(gè)人為社會(huì)利益而奮斗。而本書(shū)提出有效率的經(jīng)濟(jì)組織需要在制度上作出安排和確立所有權(quán)以便造成一種激勵(lì)，將個(gè)人的經(jīng)濟(jì)努力變成私人收益率接近社會(huì)收益率的活動(dòng)。讀后感·這啟示我們回顧新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，從三大改造到“一大二公”，再到改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，從堅(jiān)持公有制消滅私有制到公有制為主多種所有制共同發(fā)展，我國(guó)在不斷調(diào)整與完善著制度與所有權(quán)，力圖找尋適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
而今經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重，反經(jīng)濟(jì)全球化聲音高漲，美國(guó)貿(mào)易戰(zhàn)似乎拉響了中美摩擦的號(hào)角，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨調(diào)整升級(jí)，就業(yè)困難仍是現(xiàn)狀，如何繼續(xù)精準(zhǔn)扶貧等等迫使我們必須對(duì)政策加以創(chuàng)新，迫使我們要用新的眼光和視角去對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展。《西方世界的興起》提供了一個(gè)個(gè)相鄰國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)我國(guó)今后的發(fā)展，或許能夠提供一個(gè)不同的需要檢驗(yàn)的路徑。作者：劉心如
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