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嘯馬先生新作《東瀛歸來話》，我斷斷續(xù)續(xù)看了好幾遍，看來作者是做了功課，花了功夫，思路開闊，文筆清新，風土人情，娓娓道來，顯微見著，哲理弘揚。寫得好!作為一名普通的旅游者，僅只靠"旅游指南"之類的簡介，僅只憑對旅游所在國度的表淺認知，就能寫出如此深度的感悟型游記，足顯作者的文學功底。
隨著國民生活水準的提高，旅游為人們增添了一項有情趣的生活內容，然而絕大多數人僅視旅游為玩玩而已，故有人調侃:上車睡覺，下車拉尿，景點拍照，回故鄉(xiāng)一問，什么都不知道。而嘯馬先生此番東渡日本，卻是做了充分準備的，細心觀察，虛心學習，適時記錄，制成資料。雖不及當年徐霞客縱情山水賦風騷，但亦能借他山之石以攻玉，掬東瀛之水潤桑田，足顯匠心。
品讀《東瀛歸來話日本》后，我突然覺得，我們曾經學過的某些知識竟是偽知識，我本人亦有受騙上當的感覺。"敵人一天天爛下去，我們一天天好起來？""全世界尚有三分之二的人民處于水深火熱之中"等等說教，在《東》文中難道不顯得蒼白？哪有這么好的"敵人"，不惜巨大的工本為人類，的確是為人類建造貯存5000年后的時間膠囊，為人類作貢獻？!哪有這樣的水深火熱地區(qū)一一沿途800多公里不見荒地閑田，森林植被70%以上？！
哪有處于水深火熱的庶民，開車不打強光燈，夜半疾行仍自覺受制于紅綠交通燈？哪有水深火熱中的庶民，年近70仍舉案齊眉，"為您服務我感到榮幸。"國民的素質總是體現在細微末節(jié)處。日本國的先進及國民的高素質，是靠長時間努力和日積月累養(yǎng)成的，決非"上級要來檢查"而逼成的。這就是我們常說的，我要做和要我做的辨證關系。
《東》文寫到曰本發(fā)展這么快的設問時，自問自答地作出了三點答案�；貞松鐣囊蓱]，十分可取。限于我們都是貧民百姓，更不是國際問題研究人員，同時，一篇短短的游記，也容不下這么龐大的題材。但有一點是不爭的實事一一曾經的戰(zhàn)敗國，連皇宮皇室也深受戰(zhàn)害的國度，幾十年間化繭成蝶，重新涅槃，其經歷不可復制，其經驗可以借鑒。日本國，你說它是資本主義社會吧，它又有落后的封建王室在統(tǒng)治，用我們所學的偽知識是解釋不通的。我還是信奉胡適先生的名言:少談論些主義，多研究些問題。發(fā)展是硬道理，過海為神仙。要學習日本國民將愛國熱情溶于日常工作中，從自身做起，從細節(jié)入手，將自己的工作做到極致，創(chuàng)造出日系汽車、日系家電、日系電子產品、世界500強產品等日本貨，使日貨永立潮頭。我們決不應用民粹主義方式，盲目貶低日本。因為《東》文中也說得十分清楚，中日一衣帶水，人民之間世代友好，而且將繼續(xù)友好下去。博愛是中華民族的優(yōu)秀品質，《東》文中全篇都充滿著博愛情節(jié)。這是作者的初衷，也是我們共同的心願。
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