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　　《中國大歷史》讀后感3000字：

　　《中國大歷史》這本書拿到手中，不算太薄，但絕對稱不上什么宏篇巨著。350頁的書籍，它遠遠沒有想象中的厚。讀史記，艱澀難懂，許多地方甚至有些崩潰，但當真正讀下來的時候，會感到一種沉沉的歷史厚重感在里面；讀紅樓，會感到賈史王薛四大家族的興衰榮辱，說不清道不盡的情怨糾葛、人情世故，但終究意難平;讀悲慘或者苦難，會深深的感受到別種的“厚重”，它不是指書的厚度，而是內在的東西會壓在你的心頭，所以沉重，所以厚重……

　　但很湊巧的是，（中國大歷史）的開篇，也可以說是歷史的起點，它選擇了是有甲骨文和殷墟遺址佐證的商朝，那便從這里開始把。相較于史記中的之前記錄的那些遠古時代，作者很有自知自明的沒有去肆意佐證添加，就避免了很多歧義的爭論；再者來說，作者開篇選用的是具有十一朝古都的西安，這點既可以為全書奠定一個基本的脈絡和風格，同時也在沉重的歷史中添加了一點浪漫主義的色彩。

　　”漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。……漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。……六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。君王掩面救不得，回看血淚相和流……”

　　至今還記得高中時代背誦的這首《長恨歌》，無盡凄怨哀轉，真可謂是一幅活生生的歷史浪漫卷軸展開到我們的眼前。

　　明皇，唐明皇，相必也是一個藝術氣息濃厚的男子把，否則又怎么會有“君王掩面”的場景呢，這又何嘗不帶有點浪漫主義的色彩呢？從古到今，從唐明皇到近代的張學良，西安它都起著相當重要的作用，往往具有承后的功能。無論是之前的”馬嵬坡”還是“西安事變”，這些歷史往往就發生在轉瞬之間，但總是被一兩個默默無名的人完成？歷史或許就是這樣。

　　歷史總是蜿蜒曲折但極富有趣味，拋開史記中記載但并未被證實的夏朝，歷史的起點便初步被定義為商朝，其中從殷墟中大量出土的文物來看，讀后感商朝的文化最突出的便是青銅器和甲骨文。司馬遷曾在史記中記載：大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象征九州，即天命所歸。由此看來，雖然夏朝的存在還有質疑，但無論如何，青銅器的鑄造淵源極深。

　　歷史的脈絡發展，總歸需要點什么，人們的生活被記錄下來，用的是一種最古老簡單的方式，于是甲骨文便應運而生。大體說來，“象形”、”會意”“形聲”。

　　商之后，便周。據《史記》記載”：周后稷，名棄。棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。”

　　而在《中國大歷史》第二篇章中，作者黃仁宇開頭就言”：關于周民族的來源，至今沒有任何史料去證實。”雖然是這樣的，但總歸可以確定一點的就是，周民族以農業為生。不管是史記中說的周后稷，好耕農，還是后來井田制的出現，它都在隱然說明這個問題。而至于周民族的來源，作者認為并非是其他種族，雖然青銅器的工藝有所下降，但總體來說，文字并無任何劇烈的波動，須知文字猶如人的脈搏，歷史的主線。

　　周之后，便進入到中國最為混亂同時最為巔峰的春秋和戰國時期，百家爭鳴的現象猶如曇花一現，在歷史的長河中。周式微，群雄并起的時代。文化百家紛紛著書立傳，法家、兵家、墨家、儒家……紛紛游走于各國之間，變革而維新，詭辯于朝堂鄉村之中，猶如一粒粒珠子將歷史的大幕緩緩撐起。而正如羅貫中所說的，天下大勢，分分合合。紛亂的戰國最終有一人結束，那人便是秦王嬴政。

　　秦朝被稱作蠻夷小國，于亂世中企圖生存而變法維新，自秦穆公霸業凋零之后，秦孝公攜手治世能臣商鞅在秦地變法，史稱“商鞅變法”。在此后的秦朝統一過程中，商鞅變法為秦國所積累下的家底一直起著至關重要的作用。秦孝公之后，秦惠文王蟄居三年，不問朝堂政務，而后東出稱王，史稱”秦王”。秦王猝，秦昭襄王開始接手秦國政務，攜手范睢一生東征西討，由此為秦國博下諾大家業，及至秦王嬴政，一統。

　　秦始皇嬴政一統，正如漢代賈誼的《過秦論》中所說“：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。”

　　而在這段話中，提及了很多必要性的東西。始皇認為”焚書坑儒”、”減少別國有力量的軍隊”，將城中所有的富紳豪族都聚集在咸陽附近，防備他們的活動，以及將所有的兵器銷毀鑄造十二首金人作為震懾等等所有手段，都是在不斷加強帝國本身的穩固。這些東西固然有天時地利的環境因素，但也沒有辦法去否認嬴政確實是千古一帝。這樣龐大而成分混亂的國家，都是靠著他在往前運行。而在春秋和戰國時期，那個時候的人民似乎都沒有國家的概念，而始皇帝也沒有去驅逐那些外來的人，集百家之長。這是必然的，等到始皇帝駕崩以后，帝國迅速崩潰瓦解，因為沒有一個人可以來代替他的位置。當時他的長公子扶蘇或許還有這種可能性，但被宦官趙高以及丞相李斯篡改，逼的扶蘇自殺，公子胡亥即位。

　　接著，在短短的幾年時間內，各地的農民紛紛揭竿起義，陳涉吳廣在大澤鄉起義，徹底來開了農民起義的序幕。一統的局面瞬間被催為齏粉，不復存在。

　　于是，由一名亭長建立的龐大帝國則應運而生。那人就是漢高祖劉邦，那帝國便是漢帝國。自劉邦建立漢及至漢武帝劉徹達到了一種無人企及的程度，帝國的威望和繁榮昌盛都猶如鮮花著錦的程度。

　　后來等到漢武帝猝，正式開啟了外戚專權的局面，終止王莽篡權。

　　在歷史的長河中，無數的國家重建繼而崩潰，然后繼續這樣的循環，追溯本源便是一個求證的過程。正如我們每個人的成長來說，它不是發現探索的過程，在很多的時候，它都是在求索。有很多東西我們很清楚且了解，但還是不明白。等到一定的程度之后，我們才能徹底的去理解這些東西。

　　正如這本《中國大歷史》一樣，其實這里面講的東西，我們或多或少都明白一點，但總是似是而非。我讀這本書的時候，覺得它就像一個小冊子，里面提到的只言片語都足夠我們去翻閱其他的歷史典籍。它就像一個陳述起來的大綱，無論是里面提及到的國家體制還是古代的生活面貌，它都是淺談輒止的，并沒有很清晰的去說出來。固然是作者所想要構筑的框架是在過于巨大，薄薄的幾頁并不足以他來用。但我覺得這樣會更好，而我們真正需要的不是具體的知識點，而是一個很清晰的脈絡，一個歷史走向的脈絡。真正的史料在中國的典籍中浩瀚如煙，它們都是無數人留下的智慧結晶。但首先是我們要很清晰的去了解這個歷史脈絡的基本框架，而不是去看其中的某個微小甚至微不足道的部分，這就有點管中窺豹的意味了。等到這個歷史的框架在我們的頭腦中基本形成以后，我們才能知道我們需要去填充那些我們需要的部分。

　　這本書做的最好的一點，莫過于此。