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　　讀《懺悔錄》讀后感3000字：

　　奧古斯丁，是羅馬帝國向中世紀過渡時期著名的哲學家和神學家，也是古代基督教的主要思想家和作家之一。他與阿奎那同為基督教神學大師，被天主教和新教神學家們奉為神學的創始者，確定了宗教改革以前的教會神學，對于西方的歷史進程有著重大而深遠的影響。

　　《懺悔錄》中，無一不充滿了他對自己人生的審視和對上帝深深的虔誠與懺悔。這本書以時間發展為線索，講述了他在嬰兒時期的哭鬧，幼年時期的貪玩與不愛學習，青年時期的放蕩，還有最后神圣的洗禮。全書從頭至尾都貫穿了他對上帝真摯的贊美和崇敬，祈禱與沉思，還有對自己毫不留情地深刻的剖析，以此來希望上帝能夠原諒他，接納他。優美的語言和發自內心毫不做作的情感，讓我深深為之震撼。

　　我沒有宗教信仰，但書中奧古斯丁對宗教的虔誠讓人從心底里為之動容。我想看過這本書的人，都會或多或少會有自己的看法與理解。我下面所述感想或許太過淺薄無知（對于這樣一位中世紀的導師，我又哪里敢說自己有智慧呢），就算是向偉人致敬吧。

　　“主啊，你是偉大的，你應受大贊美；你的能力無所不及，你的智慧無法測度。”卷一開篇第一句就引用了《舊約·詩篇》中對上帝的描述，我想這既是奧古斯丁對真主發自內心的致敬，又是整本書里懺悔的感情源泉。世界萬物都是上帝的創作，上帝的贈予，人類只有安息在上帝那里才能得到安寧。上帝至大至善，全知全能，至仁至義，全隱全顯，登美之峰，造強之極；既恒久不變，又莫可端倪；雖萬變不侵，而變革一切；雖無新無舊，卻更新萬物；使驕傲之人衰老，他們卻不知曉；擁天地萬物又不需分毫。慈愛不屈從于激情，警惕而無任何懼怕，能辨識悔悟而不感哀傷，雷霆震怒卻安之若素。我想這世上一定鮮有人能如此贊美上帝，在奧古斯丁的眼里，上帝永遠是完美的。在經歷了那么漫長的道路才全心全意信仰基督教的他，才認知真理之所在的他，對上帝的信仰與熱愛也一定比任何人都堅定虔誠。

　　在奧古斯丁看來，人生來帶有原罪，即使是剛出生的嬰兒也不例外，孩子的純凈只在于他們的身體稚嫩無助，而不在于心靈的品質。孩童們會因為愿望得不到滿足而哭鬧喊叫，會因為與另一個孩童共享母乳而嫉妒憤怒。這似乎與我們中國的荀子的“性惡論”相似。對于這個觀點，我是贊同的。雖然這是西方宗教文化里的，人因祖先亞當而生來帶有原罪，人們終其一生都要不斷反省自己，向上帝懺悔，以求得上帝的憐憫與原諒。在這本書里也一樣，奧古斯丁反省自己的一生，向上帝訴說自己的種種“罪行”以求寬恕。而且在我們的儒家文化里，孔子提出“性善論”，大多數人似乎也堅守這個觀點，認為人生來是善良的，在后天的環境熏陶中才呈現不同的性格，或繼續堅守善，或演變為“惡”。我并不反對這一觀點，但正如奧古斯丁所描述的，嬰兒沒有經過任何的道德教育，沒有經過社會化的過程，并沒有形成完整的個人意識與價值取向，他們不懂如何以一個社會人的身份與外界交流接觸，不懂得什么是規范制度，但他們會表現憤怒與哭叫，所以這本身就是人天生具有的，正所謂“性之好惡、喜怒、哀樂，謂之情”，也就是人的好惡喜怒是天生的性情。也正是如此，后天的道德教育顯得尤為重要，我們通過所處的社會物質生活條件和所受教育的影響，以及我們所從事的各種社會活動的影響，來形成我們自己的個性特征。

　　我們通過學習和掌握社會文化，來建構價值體系，內化價值觀念與社會規范。從而讓自己從一個不諳世事的孩童成為遵紀守法彬彬有禮的公民。我們成為性善之人。而這一切都得益于后天的教育教化�；蛟S有人覺得自己天性純良，但我想這或許只是后天的道德修養的熏陶讓你把這種善內化為自己的思想，成為靈魂的一部分。但我也同樣認為，會朽壞的東西也是善的，如果至善，它們就不會朽壞。但如果絕對不善，它們也無從朽壞。這是奧古斯丁的觀點。我想對于人性也一樣，這樣看來似乎前后太過矛盾，可或許綜合起來大概就能把每一種人性都解釋清楚了。

　　我們最危險的敵人其實是我們對敵人的仇恨，仇恨之心在我們內心造成的傷害遠遠超過我們打擊敵人而給敵人造成的傷害。這是奧古斯丁在提到語法規則與上帝法律聯系時的反思。被奉為楷模的人在講述自己中規中矩的行為時因措辭不當或語法有錯誤而羞愧難當，可他們在談論自己的邪欲惡行時，假若詞語正確并且安排得當，卻會獲得贊揚，欣然受用。在我們心中，書本知識并不比“己所不欲，勿施于人”的良知法則鐫刻得更深。

　　然而如今的時代似乎區別不清什么是真正的良知法則與羞愧之事了。我無法揣摩清楚奧古斯丁這句話在這里的用意，但我想，在這樣一個年代，讀后感人們心里的榮辱善惡已被大時代所影響而模糊不堅定時，那些心里仍然堅守道德底線和良知法則的人，我們大可不必因對“敵人”仇恨而傷害自己，也沒必要事事計較，事事與人相爭，如奧古斯丁說的，我們內心所受的傷害遠遠超過我們打擊敵人而給敵人造成的傷害。正義與道義是永恒不變的，變化著的卻是正義所主宰統領的時代，因為它們畢竟是時代。

　　我們不能讓時代應我們的心意而改變，我們只能順著時代的潮流不斷向前，但若我們能一直堅守至善至美，那么終有一天，時代定會為我們所變，定會成為我們希望的那個樣子。因為邪欲惡行本就是不具有美的東西，在奧古斯丁看來，它不僅僅缺乏在正義和明智中閃耀的那種美，不是在人的心靈或感官以及富于生機的生命中的那種美，不是天上星星的那種璀璨絢爛的美麗和光華，也不是大地和海洋的那種生生不息的美，甚至罪惡引誘我們時所帶著的虛假的美或者美的幻影都沒有。若非要因仇恨而產生沖突，或者客觀地說，社會本就是一個充滿沖突和變遷的動態過程，那也應該是認識到仇恨的傷害與丑惡后，從積極作用出發而產生的。

　　至于關于生活本身，哪怕是從自己的立場出發，抱著這樣的想法，我們便也能少些與他人的對立。作者：喵噢