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《1973年的彈子球》讀后感1000字 | |||||
作者:佚名 童話故事來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/5/4 ![]() |
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完全孤獨(dú)——讀《1973年的彈子球》讀后感1000字: 完全孤獨(dú)——這是讀完這本書(shū)后想到的第一個(gè)正式的形容詞。 這是我第二次讀村上春樹(shù)的作品。第一次遠(yuǎn)在初三,讀了那本最著名的《挪威的森林》,首要的印象還是被小黃文段嚇到了,都不太敢在班里公然攤開(kāi)它;更多的,是被其中的疏離和落寞弄得心煩意亂,一面想要諂媚地被它勾引、向它靠近,另一面卻叛逆、倔強(qiáng)、躊躇滿志地否定那些看起來(lái)更接近“矯情”而非“深刻”的文脈和情緒。 現(xiàn)在想來(lái),那是一種可以被描述為“明明在寫(xiě)黃文主角卻是性冷淡”的要命的情緒,完全孤獨(dú)的情緒。村上和其他日本作家不一樣。不知道是不是與林少華的翻譯習(xí)慣有關(guān),反正他的書(shū)讀起來(lái)是真的沒(méi)一點(diǎn)語(yǔ)言障礙,雖然情節(jié)也并不太簡(jiǎn)單,情緒也不是什么好理解好共鳴的大眾情緒,但讀起來(lái)就是順溜得堪比王朔余華這類中國(guó)本土作家。 但也不是說(shuō)他的語(yǔ)言風(fēng)格像中文。確切地說(shuō)……應(yīng)該是哪國(guó)也不像。只是語(yǔ)言清麗無(wú)雕飾,到了一定地步,甚至連原本應(yīng)是自帶的國(guó)土文化都給洗掉了。不過(guò),當(dāng)然,他還是具有著強(qiáng)烈的日本作家色彩,體現(xiàn)在那種日本人寫(xiě)慣了都寫(xiě)不膩的清淺愁緒里。日本人寫(xiě)書(shū),就好像永遠(yuǎn)關(guān)乎“人和人生都是什么啊”的問(wèn)題,或者直接作結(jié),給出“人就是無(wú)法理解彼此而永遠(yuǎn)作惡的生物”,“人生在世除了死就別無(wú)他法了”的定論。 《1973年的彈子球》這本書(shū)亦如此。倒是難得沒(méi)有提死字,但關(guān)于鼠的部分大約也十分接近了,而對(duì)配電盤(pán)的祭奠也與死亡概念擦邊而過(guò)。倒難得地沒(méi)疏遠(yuǎn)什么人,卻不如說(shuō)是一開(kāi)始就未曾接近過(guò)任何和自己一樣的存在。 只有彈子球機(jī)。只有那個(gè)被稱作“她”的彈子球機(jī)。讀村上不能只看字面意思。這不是一個(gè)打游戲成癮的墮落少年除游戲外再無(wú)一技之長(zhǎng)因此形容枯槁猥瑣內(nèi)心空虛寂寞只想重尋當(dāng)年榮耀的故事。完全不是。如果是的話,他可以因墮落而殺人放火,因自卑而尋花問(wèn)柳,因癮性發(fā)作而不擇手段、把那臺(tái)彈子球機(jī)搬出來(lái)擺在光天化日之下、自己找回當(dāng)年熱血從頭再戰(zhàn)。但他都沒(méi)有。彈子球機(jī)像他的老友、故人,可以事隔多年再度聚首借酒談天,但除此之外再也加不進(jìn)彼此的日程。 林少華在序中說(shuō),故事的主人公除彈子球機(jī)之外誰(shuí)也不愛(ài),連與陪伴那么多日的雙胞胎分別時(shí)都風(fēng)淡云輕。但我更是覺(jué)得,即使愛(ài)了彈子球機(jī)也沒(méi)有差別,“我們擁有的僅僅是很早很早以前死去的時(shí)間的殘片”。萍水相逢只是擦肩片刻的事情,明明都是煙消云散的終局,這個(gè)世界卻做出一副勇往直前的樣子。 故事的敘述者像個(gè)理性的抑郁癥病人,客觀不帶感情地陳述自己不認(rèn)為是病癥的病癥,沒(méi)有嚴(yán)重到想死的地步,看起來(lái)和其他人如出一轍地活著。讀后感不知道他是否開(kāi)心,是否絕望,因?yàn)樗l(fā)出的所有關(guān)于“理解不存在”、“生活無(wú)意義”的感慨都僅僅只是陳述句,沒(méi)一個(gè)感嘆詞,沒(méi)一絲主觀色彩。真的理性,到了近乎局外人的程度。可是還是和局外人不一樣——要怎么解釋“鼠”的存在?那真的不是“我”的潛意識(shí)或另一個(gè)人格,渴望從這一切無(wú)意義之中逃脫,卻終究不知下落? 我、鼠、杰——孤獨(dú)的單字,有如戴了墨鏡一般無(wú)法燦爛的心情。正午都像黃昏,在他看來(lái),我們這種躊躇滿志,即使?jié)M口痛罵或者滿面淚痕都不會(huì)失去意義的“正常人”們,看起來(lái)是不是像懦夫愚人的狂歡。 其實(shí)人與人,每個(gè)人之間都有層玻璃,只是它的厚度不好測(cè)量,不知道我們到底能否隔著它呼喊而收到回音。不知道是他筆下的少年們裝作無(wú)人聆聽(tīng),還是我們面對(duì)死寂裝作有所耳聞。 |
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