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　　品格的力量——《愛瑪》讀后感3000字：

　　從小說技巧的角度而言，《愛瑪》比《傲慢與偏見》差之遠矣。它沒有《傲》的浪漫巧妙的情節設計、活潑詼諧的行文語調、夸張生動的人物形象。在讀了過半的內容時，這部小說依然波瀾不驚，讓我對簡·奧斯丁的后期作品竟然如此沉悶感到大惑不解。然而，在讀完整部小說后，我對男主角的評價是如此之高，直接將他奉入了我所讀過的文藝作品男主角的第一梯隊。這是什么概念呢？舉個例子，《傲慢與偏見》的男主角達西先生，是進不了第一梯隊的。

　　為什么？我們來看看達西先生對伊麗莎白最初動心的那段描寫：

　　不過，他盡管在朋友們面前，在自己心里，都說她的面貌一無可取，可是眨下眼的工夫，他就發覺她那雙烏黑的眼睛美麗非凡，使她的整個臉蛋兒顯得極其聰慧。緊接著這個發現之后，他又在她身上發現了幾個同樣叫人慪氣的地方。他帶著挑剔的眼光，發覺她的身段這兒也不勻稱，那兒也不勻稱，可是他到底不得不承認她體態輕盈，惹人喜愛；雖然他嘴上一口咬定她缺少上流社會的翩翩風采，可是她落落大方愛打趣的作風，又把他迷住了。

　　提煉一下，”烏黑的眼睛”——外貌；“體態輕盈”——身材；“落落大方愛打趣”——性情。

　　一個外貌美麗、身材姣好、性情活潑的女孩子，的確是會招人喜愛的，看起來好像沒什么問題，很說得通，達西先生的擇偶觀看起來無懈可擊。可是和奈特利先生一對比，高下立判。

　　奈特利先生第一次讓我感覺到很特別是在他和愛瑪爭論弗蘭克·丘吉爾遲遲不拜訪親生父親的事件（第十八章）。弗蘭克有一對富有但脾氣乖戾的養父母，在他的親生父親再婚時，他本應該親自前來拜訪，但由于養父母的阻撓，他遲遲未能成行。奈特利先生對他的人品表示了批評，而愛瑪為他辯解，聲稱受到脅迫的行為并不能證明一個人的人品，而奈特利先生回答：

　　一個有理性的人不會認為這有什么困難，他會覺得自己有理；而且當然是像一個有頭腦的人那樣，用恰當的態度來說明。這樣說明比想出一連串權宜之計要好，能提高他的地位，使他和供養他的人感情更深。…………對于正當的行為，人人都會尊敬。如果他這樣堅持原則，始終如一，堅定不移，那他們的小心眼就會屈從于他。

　　這番話里的光明正大在一瞬間就折服了我——這是一個有是非觀的男人！

　　令人遺憾，在戀愛小說里，有是非觀的人簡直是鳳毛麟角。大多數的男主角，道德觀都似是而非，與其說他們有一套明確的價值觀，倒不如說他們的好惡基本以愛情和利益為準繩。能讓他們獲利的人就是好的，否則就是壞的。而只要涉及到女主角，這套評判體系就更混亂了，女主角自動擁有一切美德，她的惡行一定是情有可原。

　　這是錯的，也是戀愛小說虛妄的部分。一個人的核心價值觀是不會變的，不管被評判的人是誰。愛情不應該也不能夠超越在價值觀之上。如果一個人允許荷爾蒙遮蔽他的理性，那三觀不合的痛苦一定會在長久的相處中加倍的報復回來。因此在擇偶中，最重要的一定是“價值觀”，因為其他的一切：外貌、身材、財富、性情，作為幸福的基石都太膚淺，只有核心價值觀相合，具有足夠的穩定性來支撐婚姻的大廈。

　　而奈特利先生，不僅具有不受戀人和利益干擾的穩定價值觀，而且他的價值觀體現出真正可貴的人品。

　　奈特利先生對弗蘭克的批評中，其實是摻有部分的嫉妒心的，然而，他的駁論是多么的有力和正義！嫉妒可能讓他過于尖銳，然而絲毫沒有影響他的公正。一個不是弗蘭克情敵的人也完全可能作出同樣的判斷來，如果他也同樣富于正義感的話。

　　小說中體現男主角人品的例子很多，比如他對羅伯特·馬丁的評價是“通情達理、為人誠懇、性格善良”，對埃爾頓牧師的評價則是“絕不會不顧自己的利益”，奈特利先生在結交朋友時對為人是看得很重也是看得很準的，這一點正是出于他自己為人正直。

　　另一個例證更加有力，因為它是發生在男女主角之間的沖突。

　　女主角愛瑪在一次郊游中出言譏諷了一位貧窮但善良的老太太，同時在那次郊游中，由于她和弗蘭克的過分調情，讓男主角深深受傷以至于第二天就一走了之以求眼不見心不煩。但在郊游那天晚上送女主上馬車之際，男主角跟她講了這樣一番話：

　　愛瑪，我得再一次像以前那樣，跟你談談。看到你做錯事，我不能不勸勸你。你對貝茨小姐怎么能那么無情呢？你是聰明人，怎么能對一個像她那樣性格、年齡、處境的人那么無禮呢？…………在我還辦得到的時候，我必須，我要——我要把實話告訴你；用非常忠實的勸告證明我是你的朋友，讓我自己滿意，我還相信，總有一天你會比現在對我作出更公正的評判。

　　這一番訓話體現了一顆真正高貴的心靈！如此的公平，如此的真摯，如此的情理之至。尤其是我們后來知道男主角當時是忍受著怎樣的妒火，讀后感卻能如此公平和光明正大。簡·奧斯丁本可以大書特書那樣的嫉妒，大部分少女都會喜聞樂見，然而作者沒有，她把筆墨花費在描寫男主角對女主角行為失當的教育上，這不是個討巧的寫法，但在作者心目中，塑造男主角的價值觀遠比塑造他的愛情來得重要。

　　愛瑪，雖然她的價值觀比不上奈特利先生來得高尚和穩定，但她至少體現出了正確的是非觀。盡管她當場沒有回應，但離開男主角后迅速消除了本能的反抗，對自己的行為追悔莫及，第二天一早就去拜訪了貝茨小姐以示歉意。當男主角得知她的行為后，一貫冷靜的男主角感情外露差點吻了她的手。這樣的情非得已在他而言是十分稀有的。

　　這才是我所理想的愛情！不僅是被愛，而且能夠成長，做對的地方會被贊許，做錯的時候會被指正，那個男人在讓她變成一個更好更高尚的人。《傲慢與偏見》提到”如果你不是真心敬重你的丈夫，認為他高你一籌，你不會覺得幸福，也不會覺得體面”，在《愛瑪》中，這一點比《傲》本身講得更加透徹。

　　愛情，世界上千千萬萬種愛情，可是最讓我折服的就是這樣從一顆純樸高貴的心靈中誕生的愛情。誠然，從大眾的眼光來看，這樣的愛情往往是很無趣的。因為一個誠實高貴的人，他的用語是很樸實的：

　　”那是用明白、樸實、高雅的語言談的，奈特利先生甚至對自己的情人也是用這種語言談話。“

　　而且他會預先排除許多危險，避免讓自己身陷道德困境當中：

　　”他（奈特利先生）平靜地回答：‘世界上只有一個已婚婦女，我能讓她隨意邀請客人來登維爾，那就是——‘

　　’我想是威思頓太太吧，’埃爾頓太太有點委屈地打斷他的話說。

　　‘不，是奈特利太太——在她存在以前，這些事我要自己來辦。’”

　　而這些道德困境，往往才是情節沖突的來源，才會讓一部小說精彩好看。當一個人的愛情太過正當，以至于情節推進毫無波瀾，就會像《愛瑪》一樣，讀起來十分平淡，然而這才是真實的生活中最好的愛情，在那平淡中有金子般的光澤。

　　在終于讀到奈特利先生對愛瑪表白的一段，我的心情是無比激動的。達西先生對伊麗莎白表白時我的心情遠遠不如此時激蕩。這一段我反復讀了很多遍，從中感受到深深的共鳴和由衷的喜悅。

　　“我不會長篇大論地說，愛瑪，”他馬上又接著說下去，聲調里充滿了誠摯、肯定和明顯的柔情，頗使人信服。“…………我責怪過你，訓斥過你，在英國再沒有別的女人能像你那樣忍受下來。…………”

　　這是很少的幾點從男主角口中說出的他愛女主角的原因。他愛女主角什么呢？是她的向善之心，是她雖然做錯事情卻勇于接納批評和改正錯誤的氣度。女主角聰明、美貌、有錢，但這些并沒有打動男主角的心，打動他的，是她的品格。在女主角流露出她的人品之時，是男主角最把持不住自己的時候。

　　我疑心這世界上很多人認為婚姻道德是個負價值的東西，他們之所以不行不忠之事，是因為代價太高。不是的！忠誠本身就是有價值的，奈特利先生有言：”他自己滿肚子陰謀詭計，就以為別人也是這樣。我的愛瑪，這一切不都越來越證明了，我們倆彼此的交往上有忠貞和誠懇的美嗎？“

　　只有一個像奈特利先生那樣真誠正直的人，才最欣賞忠貞和誠懇的美。美德并不是無奈的選擇，而是主動的追求，因為它是對的，是美的。對和美的東西會給人愉悅的享受。這種享受遠超越聲色犬馬，它有一種平靜而震撼的力量，把人的精神境界帶入一種高貴而持久的體驗中。

　　結筆之前說一說哈麗埃特。在我看來，哈麗埃特是整部小說的敗筆。這個人物自身匪夷所思，和她相關的事件也匪夷所思。她先拒絕了男A的求婚，又愛上了男B，又愛上了男C，最后聲明她一直愛的是男A。而男女主角在哈麗埃特的事情上分歧最多誤判最多，和他倆在別的事情上的判斷力截然不同。對此我只能理解為，女作家實在需要制造一些矛盾和情節沖突，而男女主角的人設又讓他們很難陷入大部分的道德困境中，只能強行塑造出這么一個不合常理的人物來引發一些不合常理的事件，制造一些波瀾。但是，如果簡·奧斯丁對這種題材都不能處理得更自然的話，我懷疑幾乎不可能有作者會處理得更好了。我們就把它當做斷臂維納斯來接納下來吧。作者：淑女哲學