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  《木骨禪心》讀后感1500字           ★★★ 【字體:
《木骨禪心》讀后感1500字
作者:佚名    睡前故事來源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2023/5/11    

  《木骨禪心》讀后感1500字!

  日本的佛寺建筑脫胎于中國古建筑,但日本人從禪宗思想中提煉出自己的美學(xué)思想,并與自己的民族性一起跟佛寺建筑結(jié)合,由此誕生出了自己獨(dú)特的侘寂風(fēng)格。

  1、虛乎地模仿中國階段飛鳥時(shí)代。

  這時(shí)候的日本尚處遠(yuǎn)古時(shí)代,與大洋彼岸的中國聯(lián)系不深,僅能從稍近些的朝鮮半島國家那間接汲取中國的建筑手法,只能自己慢慢摸索著嘗試模仿出華風(fēng),但這時(shí)也可以一窺日本自己獨(dú)特的建筑美學(xué)。

  這時(shí)的日本寺廟大多是學(xué)習(xí)中國對(duì)稱完美的整體構(gòu)造,即一切開來兩邊一樣,以此突出主廟大佛的恢弘氣象,但是在這一派華風(fēng)的群體中就有一些不合群的寺廟,它們的構(gòu)造是不對(duì)稱的,就比如法隆寺,它的金堂與五重塔處于同一條橫線,將整座寺的布局一分為不相對(duì)的兩份,目的就是為了突出金堂與五重塔相同的主角地位。

  而日本佛寺的塔也是獨(dú)具特色,從整體觀感而言,它的塔尖——就是延伸的那個(gè)角會(huì)特別的長,而使佛塔顯得清瘦而風(fēng)骨獨(dú)立。塔尖之所以修長大概是因?yàn)槿毡厩昴静囊椎玫脑颍襞c中國佛塔比較就會(huì)發(fā)現(xiàn),日本佛塔的規(guī)格是遠(yuǎn)小于中國佛塔的,這大概就是因?yàn)槿毡径嗟卣鸶咚缓媒ò伞?/P>

  這個(gè)時(shí)期中國脫離了南北朝四分五裂的格局而進(jìn)入到隋唐統(tǒng)一的開放的大氣象時(shí)代,對(duì)周邊的影響力大大提高,日本大化改新后也加深了與中國的聯(lián)系,時(shí)常派遣留學(xué)生前往大唐學(xué)習(xí)。最為有名的就是完全模仿長安的格局的兩都——平城京與平安京。而佛寺也不例外。

  舉國之力建造的東大寺就是其中的典范。它靠民眾捐銅,工匠出力,為了寺廟主殿的建立砍伐十?dāng)?shù)個(gè)千年樹柏,而單鑄造大佛就花十六年光陰,為了慶祝,天皇還特地召開大會(huì),邀請(qǐng)德高望重的方丈來為其點(diǎn)睛。

  引入了禪宗之后的發(fā)展出自己美學(xué)的階段·鐮倉時(shí)代后,得益于唐宋時(shí)期不斷的交流,禪宗傳入了日本,由鐮倉時(shí)代起,日本迅速內(nèi)化禪宗的思想內(nèi)核誕生出自己獨(dú)特的侘寂美學(xué)

  其中的代表就說枯山水與茶室。枯山水源自中國的園林,其特點(diǎn)是“以石象山,以砂象水”,前者也是中國園林的所共有的特色,即用石頭來模仿山岳;而后者“以砂象水”卻是日本獨(dú)創(chuàng),原本園林是以石象山,以水?dāng)M海,但以水?dāng)M海卻總有些氣勢(shì)不足,日本更進(jìn)一步,用細(xì)沙或粗砂來象征大海,比用水更加抽象。這個(gè)靈感可能源自禪宗的抽象思想,依靠想象力來填充園林的勝景。也因如此,日本的枯山水不像中國園林可供入園游覽,而是更為適合在屋檐房間內(nèi)入禪觀想般欣賞枯山水。這個(gè)欣賞方式可能也有日本佛寺的高床式建筑的因素在。高床式建筑屋內(nèi)開闊透氣,若坐在屋內(nèi)往外看枯山水,會(huì)有兩根筆直的柱子立在視野內(nèi),配合屋檐與榻榻米形成了賞畫般的畫框。

  如果說枯山水展現(xiàn)的是禪宗抽象打機(jī)鋒的美學(xué),那么茶室展現(xiàn)的就是禪宗內(nèi)省的美學(xué)。茶室通常是由充滿自然氣息的材質(zhì)搭建而成,與其他建筑不同的是茶室追求的是極致的“小”,是在一個(gè)盡可能小的空間內(nèi)五臟俱全。但這也不是說茶室是個(gè)非常便宜的建筑,可它的實(shí)質(zhì)是樸素內(nèi)省美學(xué)的奢靡體現(xiàn),這一點(diǎn)在茶室舉行的茶會(huì)里就有相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

  通常而言,當(dāng)客人在主人的引導(dǎo)下步入茶室前需要走過一段精心布置的幽深小路,或彎彎曲曲,或陡峭難行。但走起來都頗具趣味,眼內(nèi)所景都是幽然而發(fā)的花草蟲石;來到茶室前,小小的茶室只有一個(gè)小小的入口,每個(gè)人要進(jìn)去都得匍匐屈身,而武士要進(jìn)去還得先解下自己的刀,之所以如此設(shè)置主要是為了儀式感,表現(xiàn)出“入得此室,脫得塵世”的儀式感。入得茶室,小小房間,同行者的呼吸都在耳內(nèi)打轉(zhuǎn),當(dāng)茶人用茶壺煮起沸水,水的噗魯聲如巨石滾落般在茶室內(nèi)回轉(zhuǎn),激發(fā)客人反省內(nèi)心。通常而言,茶室內(nèi)還會(huì)用一根未作劈削的原木作定立的主柱,方便客人們欣賞。這一番下來可見,雖然茶室材料看著唾手可得,但是為了能達(dá)到深刻體現(xiàn)出美學(xué)的境界,需要花費(fèi)相當(dāng)大量的人力物力,故我稱之為奢靡的簡樸美學(xué)。

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