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《被誤解的三國》讀后感1000字作者：幸福只差10cm
記憶中的三國故事一直都是備受每個(gè)時(shí)代人民喜愛的故事，因?yàn)槿龂墓适吕镉杏⑿邸⒂袎?mèng)想，還有實(shí)踐，他們?cè)诠适吕锸┱惯\(yùn)籌帷幄的軍事謀略、征戰(zhàn)沙場的慷慨豪邁和宏圖偉業(yè)的治國抱負(fù)，每一項(xiàng)都可以讓人生鮮活生動(dòng)，而大部分人的人生或平平淡淡波瀾不驚，或諸事不順郁郁寡歡，或英年早逝理想落空。
大部分現(xiàn)代人所知道的三國故事應(yīng)該是來源于元末明初著名小說家羅貫中的章回小說《三國演義》。作為四大名著之一，這部長篇小說對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，然而，不可否認(rèn)的是，小說畢竟是小說，不是歷史。羅貫中在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改編和虛構(gòu)，甚至加入了鬼神思想，從而形成了三國的故事，換句話說，《三國演義》中的敘述并不是真實(shí)的三國歷史，那么，真實(shí)的三國又是怎樣的呢？
臺(tái)灣學(xué)者廖彥博在對(duì)比《三國演義》和《三國志》、《后漢書》、《世說新語》、《晉書》、《資治通鑒》等歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合眾多學(xué)者的分析和自己的研究，創(chuàng)作了這部《被誤解的三國》，試圖為讀者還原一個(gè)線年，作者曾出版過一本類似的書《三國和你想的不一樣：87個(gè)意想不到的三國真相》，這本《被誤解的三國》應(yīng)該是對(duì)2012年版本的補(bǔ)充修訂。全書采用對(duì)比的方式解讀了94個(gè)被誤解的三國問題，每個(gè)問題單列一篇。首先，列出《三國演義》原文的相關(guān)段落，對(duì)《三國演義》中的故事情節(jié)、背景和發(fā)展進(jìn)行敘述。其次，拋出疑問——真實(shí)歷史與小說中描述的究竟有什么不同，史實(shí)究竟是怎樣的？再次，對(duì)比正史中相關(guān)文獻(xiàn)的描述，同時(shí)結(jié)合其他學(xué)者的研究和自己的邏輯分析來還原真實(shí)的歷史。最后，作者結(jié)合自己的理解和分析對(duì)魏蜀吳三國的人才結(jié)構(gòu)、執(zhí)政理念、歷史走向進(jìn)行全面深入地剖析，讓讀者知其然，也知其所以然。
這本書最大的亮點(diǎn)是作者貫穿全書的批判思維，這也是最值得讀者學(xué)習(xí)的地方。一般人讀歷史小說，關(guān)注的往往是情節(jié)發(fā)展、人物刻畫或者故事結(jié)局，而很少有人會(huì)去關(guān)注小說描述與真實(shí)歷史的真?zhèn)螀^(qū)別。孟子說“盡信書則不如無書”，書中所言所寫未必是真實(shí)的，歷史書更是如此，每個(gè)人都是從自己的立場、自己的角度去看待問題和描述事情，即使能夠做到客觀公正，也難免角度單一，忽略了某些事實(shí)，偏聽偏信往往并不能獲得事實(shí)的全貌。讀歷史小說是如此，讀正史也是如此。因?yàn)檎吠菚鴮懻甙凑战y(tǒng)治者的意圖去記錄的歷史，這樣的歷史都是維護(hù)統(tǒng)治者的利益，以統(tǒng)治者的好惡來區(qū)分正義與邪惡，也未必是歷史的原貌。
那么，沒有經(jīng)歷過那段歷史、也沒有機(jī)會(huì)穿越時(shí)空回到那段歷史的我們，應(yīng)當(dāng)怎么去了解更為真實(shí)立體又不失偏頗的史事呢？這本書為我們提供了一個(gè)很好的思路：一是閱讀不同的歷史書籍，不論正史或者野史，都在一定程度上反映了歷史，如果同一歷史事件被多部史書記載，其真實(shí)性必然更高。二是運(yùn)用邏輯思維去分析歷史人物行為的可靠性和真實(shí)性。比如書中作者對(duì)劉禪樂不思蜀其實(shí)是為了自保的分析，有一定道理。
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