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　　高中《西游記》讀后感1000字：

　　菩薩和佛祖是不是真的慈悲？《西游記》這本書，我剛識字沒多久時，便看了注音兒童版，因為當時還小，所以書中大慈大悲的觀音菩薩的形象深深地印刻在了我的腦中，書中講菩薩都很厲害，很慈悲，我也就相信了。

　　但當我長大以后重看《西游記》的原著時，我卻引出了一個問題，那就是：菩薩和佛祖既然這么厲害，舉手投足都有大威能，那他們為什么不去幫民間的黎苦百姓呢?難道是他們眼界太高，當時那些吃不著飯，被活活餓死的百姓們在他們眼中還都算不上苦嗎？我想不通。還有，為什么天庭幾乎所有的大能都管不住自己的坐騎/手下，讓它們為禍人間呢？比如說老君的那頭青牛，佛祖座下的那只金翅大鵬，觀音的金毛犼，亦或者是觀音池子里的小金魚（靈感大王），按理說，菩薩和佛祖都已經是大圓滿了，不用再修煉了，那他們平時干嘛去了？也不管管自己的坐騎和手下，讓他們禍禍人間，我都懷疑他們是不是故意放跑坐騎的，就為了給西行增加難度，可是增加一次難度就要死成百上千人，為什么要去取經？為了弘揚佛法，為了普度眾生，可是你們把眾生都變相的‘’殺‘’光了，你普度誰去？你給誰弘揚佛法去？

　　還有，比丘國那頭白鹿也是壽星的腳力，它干的事簡直是喪盡天良!那些三歲的小孩子還沒真正開始自己的人生，就要被剖腹挖心肝當藥引，這多么惡毒啊！如果這都不算惡，不值得‘’大慈大悲‘’的菩薩和佛祖出手的話，那我就不知道什么才叫做惡了。

　　所以，綜上所述，我認為，菩薩和佛祖們，都不是真的慈悲，而是虛有其表而沒有實質意義的‘’假慈悲‘’。

　　那么，作者為什么要這么描寫菩薩和佛祖呢？我們可以根據以下兩個條件來大膽的推測一下：

　　1、作者寫書是在元末明初，那時鬧饑荒，餓死了很多人，所以暴動，天下大亂。

　　2、當時元朝官員極其腐敗，腐敗到一個什么地步呢，我拿元朝的賑災款打個比方吧【其實元朝也是有賑災的】。

　　流程是這樣的：皇帝撥糧→交由大臣處理→大臣克扣一半，交給地方官，→地方官也克扣一大筆→交給小官→小官克扣一筆，到最后發到老百姓手上時，估計只有幾粒谷殼了。然后皇帝一番感慨：啊！我真偉大！真慈悲！（他不知道克扣的事）最后吃虧餓死的還是可憐的老百姓。

　　所以，我們有理由相信，作者是想借‘’假慈悲‘’的菩薩，佛祖來反映當時元朝的這種腐敗現象所造成的一種‘’假慈悲‘’的效果，因為皇帝確實撥了糧食，但被貪官給克扣了，完全沒有起到效果，這正也說明了‘’蠢即是惡‘’，如果皇帝聰明一點，能讓賑災糧發下去，就不會有暴亂了，所以，作者用這種方式來抒發自己的不滿，是很有可能的，當然，這只是我個人的看法，并不代表史實就是這樣的。作者：陳佳豪