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　　解讀圍城的含義——《圍城》讀后感1500字：

　　《圍城》描寫的是二十世紀三、四十年代中國教育屆、知識屆的亂象怪象，以主人公方鴻漸的愛情為主線貫穿全篇。這本書被譽為“新儒林外史”，其入骨的諷刺、詼諧的語言、絕妙的比喻，讓小說人物活靈活現，嘴臉可見，心神俱露。

　　這次重溫小說，總覺得是有個老頭（作者）在你身邊活蹦亂跳的講故事，老頭長長的胡子，一臉學究氣，可是那份學究氣里透著古靈精怪，就好像是孩童打趣粘上長胡子扮老先生一樣。讀著讀著，對“老頭”格外親近起來，看他調皮搗蛋，一會兒把英俊的留學生弄得瘋瘋顛顛、哭笑不得，一會兒把教書的知識分子剝得只剩下內衣而不自知，就連太太、小姐們也不放過，端莊的弄去了投機倒把做買賣，嬌怯的反而成了陰謀捕獲唐僧的“蜘蛛精”，只那一個純粹性情的小女生，卻也因執拗落了個不知所蹤……故事里的人物，一個個被戲弄得丑態百出，就那丑里頭閃爍出了一串串智慧的火花，真個是妙語連珠，就好像有人剝好了新鮮的龍眼，一個接一個吃得香和甜串起來一樣。故事講到尾聲，老頭興致也盡了，身體也疲了，頹然坐到地上，哽咽地抽泣起來，漸而嚎啕大哭，哭著哭著睡著了……

　　錢老的《圍城》，寫的是愛情。可這城，絕對不僅僅是愛情之城。這次讀后，更多地想的是人生之城、欲望之城、執念之城。

　　圍城，是每個人的心理困境�！皣�”是靜態的，是孤立的，與世隔絕，死水一潭。而人類對“圍”具有天生的抵觸與反抗，這種反抗是欲望的涌動，完美的驅動，好奇的躍動，厭倦的躁動。

　　有圍城就有“進城”和“出城”，而可悲的是“出城”亦是“進城”。人類就這樣永不停歇地在“出城”和“進城”中徘徊和掙扎。就好像希臘神話故事中的西西弗斯，上帝懲罰他將一塊石頭推到山頂，當石頭快到山頂時就會滾落，他永無止境地重復著同樣的事情。這也是“存在主義哲學”對人類命運的素描。

　　《圍城》里寫道：城里的人想出城，城外的人想進城。我覺得，這里說的是一個城和城里城外兩類人。“一個城”，代表著生存狀況，婚姻、家庭、事業、生活、工作，等等。“兩類人”，一類是“出城的人”，想方設法逃離這樣的生存狀況；另一類是“進城的人”，千方百計追求實現這樣的生存狀況。如果從“兩類人”“一個城”分析，可以有三個結論：一是對同一事物，不同的人認知不同，認知決定了人生方向；二是有人拼命追求的東西，恰恰是另一部分人拼命想放棄的，得不到才是最美好的；三是人生是有層次和境界高下的，現實需求暴露了你處于什么樣的層次。

　　引申看，“圍城”對每一個人來說，也存在著“一個人”“多個城”的狀況。比如，婚姻是一座城，結了離，離了結，看似進了城又出城，出了城又進城�？杉毾胫�下，婚姻是座“大城”，我們一次一次地“進城”“出城”，不是在同樣的一座城中無限循環。那樣的話，應該是：讀后感結了離，離了復，復了再離，離了再復，對象只是那一個人。而人們往往是，為了追尋那“完美婚姻”，執著地一個城一個城的尋覓，最終選擇一個最適合自己的，每一個城都有不一樣的風景。事業也是如此，有的人在一個崗位上終其一生，有的人不斷地跳槽換工作。如果把人生比作“打井”，那在一個崗位上打，出水的機率就更大一些�？扇绻�把人生比作“采蜜”，那在不同的花朵上采，能夠采出更甜美的蜜來。關鍵是怎么定位人生，如何選擇人生！

　　圍城，是理想和現實的交想曲，是渴望與得到的心理戰，也是存在與價值的審判臺。人們一生都在執著地追求著，追求著心中那一份希望和未來，可結果卻是一個接一個的失落。那遙遠的耀眼星辰，近看卻是遍地千瘡百孔。每一次的激情都被失望替代，重新鼓起勇氣踏上征程，奔向另一片虛妄，這彰顯出了人類原始的生命力。后來，人們漸漸明白，原本希冀的結果其實只是一個終點，而拼搏奮進的過程才是“碩果”。圍城，不過是田徑比賽中的跨欄，普羅米修斯盜取火種翻越的山峰，人生無所謂“圍”與“不圍”，出城、進城，進城、出城，就是一次次的跨越，看似是“進”與“出”，在那里打轉轉，其實始終在向前奔跑，向前，向前，向前，每個人心中都有一個目標，無論你知與不知，它就在那里！作者：夜晨1981

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