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  《走過米倉古道》讀后感2000字           ★★★ 【字體:
《走過米倉古道》讀后感2000字
作者:佚名    童話故事來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2023/5/6    

  《走過米倉古道》讀后感2000字:

  認識博學健談的李太平,是在參加省作協新會員培訓會期間。巍峨靜謐的神禾塬積淀蘊藏了太多歷史,在我們學習就住的常寧宮,所有學員展開了探尋研究,回味本真地進行辯論交流。李太平的古史和清晰的思路,饒有趣味地談話,引起了大家對他的注意和贊賞。

  他靦腆而內斂,富有哲理的發言,無不是積累和經久學習的結果。當我有幸得到他的長篇小說《走過米倉古道》時,對書中人物故事,秦巴山地的自然景觀,物產資源的豐富,貧窮且不斷征服自然的山民,以及獨具特色的風土人情和民間文藝產生了濃厚的興趣,翻開就舍不得放下。

  書中以秦巴山地的四郎壩為主,對其散在四郎壩周圍的雞冠崖、三桿旗、虎跳崖等五個大隊的人文歷史、山水景色、動植物、飲食展開了細致生動地描寫。以趙凌云一家人的故事貫穿了整個改革開放三十年來的歷史變遷,人物命運的沉浮和人居環境的變化。

  作者筆下的秦巴山地,景色優美秀麗,魚戲河中,四季更替,美不勝收。其物產豐富,人們的生活充滿了獵奇和征服,在貧窮中找尋與大自然和諧相處的方法,在自然中找尋生存下去的樂趣。書中趙虎的父親趙凌云醫術高明,對于中藥和藥理的研究,體現了作者對于醫學的涉獵和愛好;趙凌云學習割漆的整個過程復雜而艱辛,割漆人堅強的毅力,是一代代山民聰慧勤勞的縮影;趙凌云研究種植天麻,為人們帶來的長期收益,是個人和集體智慧的結晶,更是人們富有創造力的勞作拼搏,對于秦巴山地的貢獻。

  作者對于窮苦的描述,并沒有過多使用直接的渲染,而是通過“二嫂偷雞肉”這樣諷刺而蔑視的目光,體現了小人物的悲憫和可憐。趙凌云割漆致富,收賣冰棍簽蓋新房,是很多人從艱難困苦中,摸索著前進的典型。趙虎第一個走出大山,通過知識改變命運,是時代的必然,更是人們思想巨變,不斷適應改革開放意識和思維的改變,脫離貧困,走向現代化的又一典范。知識和人才,改變社會和自然,使得人與自然,人與社會和諧共處的重要條件。除了故事演繹,情節再現,碎片化地拼接以及鑲嵌在其中的文化和歌謠,民間藝術和風俗,值得推敲和玩味,是很有嚼頭的。

  作者對于生態環境未破壞時,人與自然,人與動物之間和諧的畫面,展開了一系列場景恢復。他詳細描寫了圍獵時,一幅幅宏大而生動的畫面,就像影視劇中變化莫測,殘卷風云的爭斗吶喊場面。那些“押角”“攆角”“等角”活躍在圍獵場上的身影,那些被追逐的野獸,慌不擇路,掙扎和滅亡,人們分享美食的快樂。生與死,樂與傷,在自然的淘汰,弱肉強食的法則中,巋然上演。自然環境沒有遭到破壞的時候,一切快樂都來源于自然的饋贈,一旦環境和動植物遭到破壞,這些場景和人們向往的快樂,只能在作者的筆端流淌,而不是現實可以再次上演的。

  “狩號”等野豬,在窩棚焦急地等待,大家圍在一起吃苞谷,山里的男人,多了一份勇敢和樂趣,是有別于山外的村民的。即使在貧困的時候,他們更多了一份大自然給予的饋贈。“蹬麂子”“雪地打野豬”“山洞打黑熊”,秦巴山地的樂趣和原生態的物競法則,在開掘中自悟,自醒中保護,才有子孫后代更多的原生態呈現和輪轉。

  在“攆賽”的勞作中對山歌,在忙碌中體驗勞動的快樂。山民唱出的山歌詼諧而又風趣,他們很多人都可以即興創作,大都是雙管語,屬于不太嚴謹的七言格律詩,其手法多有賦、比、興等。民間小調《十勸姐》《小郎下四川等》內容飽滿而情感豐富,朗朗上口且深得人心,增加了人與人彼此的交流和感情的深入,使得人們的生活充滿了和諧和美好。

  這里的人們善良,遵循著固有的傳統和生存方式。比如漆棚,割漆人的生活枯燥而漫長,他們自己搭建的漆棚,里面有溫暖的火炕,以及生活必須的柴米油鹽醬醋茶。那些靠山吃山的山民,上山采藥時遇到陰雨歇腳,按照習慣就可以在漆棚做飯休息,臨走時留下一撮黃連等,割漆人就知道扯藥的來過;如果留下一根竹筍,就知道是掰竹筍的來過。交通不便,信息不發達的山民,用自己的方式交流和彼此照應,是多么難能可貴。歲月變遷,人們應該留下更多傳統美德,讓溫情永駐人間。

  作者描寫婚喪嫁娶的風俗習慣,以及蓋房、房屋上梁等帶有質感的畫面。比如房屋“斷水”竣工時,師傅每一個步驟都混合著歌謠,從《祭雞》《上云梯》《包梁》《飄梁》到最后《撒飄梁饃》等都有相應的唱調和歌謠。節奏感和濃重的儀式感,不同凡響。讀后感而紅事結婚時的“支客”“正酒”“抄客”的具體細節和風俗習慣,同樣濃重而熱情。還有敬酒時唱的《酒禮》,給酒宴帶來了濃厚的文化氣息,以及別具一格的熱鬧場面。除了婚禮上的濃厚禮節,喪事也有很多講究。要請端公先生“念經”,還要跳“端公”,在葬禮上唱得“孝歌”《大報恩》,對緬懷長輩,其內容是一個很好的典范。

  另外,為了豐富群眾文化生活,進行“擺場子”也就是傳說中的“擺陣”。有文場,什么猜字謎、鱉瞅蛋、懶婆娘搶場、美女梳頭等有趣的節目;而武場有獅子滾繡球、笑和尚倒立金鉤、高空武獅等形式多樣,搞怪稀奇的互動節目。讓讀者樂享其中,也看到了秦巴山地人民追求精神娛樂的細膩情感。

  秦巴山地豐富的動植物和中藥資源,為國家和人民貢獻了很多寶貴的財富。珍貴的熊掌,不可能再出現在如今的餐桌,熊已經被國家保護起來了。而那些留在書本上的苞谷菌、野豬、麂子、竹餾、板栗、野蘑菇、斑鳩、竹筍、臭黃金葉、土魚等名貴而珍奇的動植物,讓人們對祖輩走過的米倉古道的富饒,物產豐饒有了更加深刻的認知。

  文中如果能夠覬覦人心,將內心地描寫透徹見底,串聯的故事稍作細節化表述,人物性格進一步提升空間,小說的客觀真實,巧思構架和有血有肉的鋪就,就更加耐人尋味。身為基層文藝工作者和作家,李太平的內心裝著大愛,裝著家鄉人民和山水,裝著美好的生活和寄望。書里的世界,遠不及他精神的世界,更加精彩,并承載著未來美好的景致!作者:曉瑜榮兒

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