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　　《蔣勛說紅樓夢》讀后感1500字對于四大名著，說來是慚愧的。我只讀過《水滸傳》，《西游記》和《三國演義》則是通過電視劇了解，至于《紅樓夢》幾乎沒怎么看，記憶里只有中學語文課本中劉姥姥大觀園和黛玉進賈府兩個片段。自己之前也嘗試著讀原著，讀完第一回后，因晦澀難懂的文字而最終放棄。非常偶然，一年前和朋友聊天中得以啟發，既然讀不懂，那便可以讓別人講給我們聽啊。就這樣，一時的興趣，便開始了《蔣勛說紅樓夢》的閱讀之旅。在一年零零散散的時間里，終于讀完了八十回的內容。了解了紅樓各個人物、故事情節、細節描繪，體會到這一文學作品的博大精深，也初識蔣勛所說——生活最高級的修養，是美而從容。

　　就紅樓故事而言，整體上是一個悲劇，無論是歷史真實反映還是故事本身，其所含內容涉及各個領域，極其豐富。對于像我這樣的初讀者，可能最關注的還是故事情節的發展。每一個人物的出現，每一件事的發生，有時候覺得平淡無奇想快速看過去，有時候則覺得有意思就折回去再看一遍，即便這樣，到最后還是有些東西忘記了。

　　人物性情和結局：小說里出現的人物有四百多個，重點人物和小人物都有所描繪，圍繞賈府展開一系列的敘述。人物的性格特點在事件中體現的惟妙惟肖，很難用一兩個詞去概括每一人物的特點，正如蔣勛所言，在他們的身上你總能找到自己的影子，總能找到生活中其他人的影子。主線故事和人物的結局在前八十回里并不能完全體現，但這種發展的趨勢是可見的，讓人更加印象深刻。

　　衣食住行禮儀：小說描繪了很多這方面的細節，也讓讀者對傳統文化有了新的認識，而區別于現在某些影視作品的做作。當然并不是說這樣的規矩講究是值得提倡的，只是那個時代的一種表現，有些繁文縟節更能體現體制的制約。感慨原著作者對于衣的材質與做工、食的精美與講究、住的格局與裝飾、行的工具與陣勢、禮儀的要求和規矩的細致描寫，隨著讀的過程，腦海里總能想象出那樣的畫面。

　　詩詞書畫戲曲中醫：中華傳統文化有很種類，這幾個應該是具有代表性的。穿插在小說里的文學典故和詩詞歌賦體現著華麗精美，印象最深的是“詩社”，每一次，同樣的主題怎么會有這么多的花樣？真的會玩。繪畫集中在畫大觀園事件中，對各種色彩搭配的描述，現在應該就是配色的知識。故事里每一個重大日子都少不了戲曲，一群人坐在一起吃著東西聽著戲嬉戲打鬧著的畫面簡直了，和現在的娛樂形式完全不一樣，也算是一種遺失吧。其次，還有豐富的中醫食材及理論知識。

　　冥冥之中，似乎都歸為緣分，有時候就是那么湊巧，沒什么道理可言，遇見就是遇見，錯過就是錯過，終究還是——此時此刻，就是最好的。每一次選擇都注定會是那樣的結局，只是作為當事人并不知情，甚至到最后也不明白。有多少人已經淡出記憶，有多少事已經煙消云散，有多少情已經無所謂茫茫然，是可悲可嘆？還是可喜可賀？亦或是可歌可泣？無論如何，故事仍是故事，讓人猝不及防的是故事有一天竟會變成生活。有人這樣說，人心不過方寸，世事總道無常！什么是無常？

　　蔣勛自己的觀點很明確，把紅樓故事里大多數人物完全當做是一群青少年孩子，多次強調大觀園是他們的青春樂園，不對人物事物作其他評價，重點理解為“癡”與“還”，更多的是讓讀者去體會其中的樂趣、生命本質、因果緣由，以及每一個人都值得被尊重，再結合其自身經歷總能用美學的語言描繪出來。他針對的不是某一個角色，而是每一個出現的人物，所以讓人覺得沒有喜歡誰或者討厭誰。到八十回戛然而止，而故事本身也許并未結束，所謂開始，所謂結束，又有什么意義？最大的感受其實是在于過程，又沒有絕對的事情，就像作者所言——生命的本質在于流淌。此外，書中有一些地方總是刻意引導或者重復強調，難免讓人覺得有一絲絲的牽強和偏差，但各人有各人的理解，回到作品本身，無傷大雅。

　　囫圇吞棗讀罷，有所感又無所感。就比如有時候喜歡一個人縮在狹小的空間里，希冀帶來內心的安靜；有時候想融入一群人的活動中，渴望帶來彼時的快樂；而有時候卻在半睡半醒中，控制不住恐慌的情緒。“初聽不識曲中意，再聽已是曲中人”，還是銘記生活中的那些瞬間帶來的感動和悲傷。作者：樊歡豹

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