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　　理性的宇宙和感性的人——讀《三體3：死神永生》有感1500字：

　　上世紀，諾貝爾獎得主費米曾提出這樣一個疑問：他們（外星人）在哪？

　　按照科學(xué)計算，在接近宇宙140億歲的宇宙當中，只要外星文明比人類文明早點生10萬年，那么，這個文明應(yīng)現(xiàn)在該早已出現(xiàn)在地球了。可是，事實卻并沒有，在人類可觀測的宇宙中，除了荒涼外，別無生命的氣息。

　　就這疑問，劉欣慈提出了自己的解釋：黑暗森林理論。

　　在《三體2》的末尾，羅輯以“黑暗森林理論”逼迫三體文明停止對地球的入侵。所謂“黑暗森林理論”，通俗解釋就是說在宇宙中，所有的文明都是帶槍的獵人，悄無聲息的在宇宙中行走，當獵人看見其他的獵人時，他應(yīng)該做的就是將其他獵人擊斃，而非與之接觸（因為一個文明永遠無法確定另一個文明對自己的真正意圖，而所有文明都在不斷擴張，但宇宙的物質(zhì)總量保持不變，因此，為了文明的延續(xù)，一個文明見到其他文明時，將其毀滅是最正確的確定。這也是為什么霍金反復(fù)告誡人類，千萬不要接觸外星文命）。回到費米悖論，外星人在哪，或許遠在天邊，或許就在太陽系的附近，但他們知道隱藏自己，延續(xù)自己的文明，因此人類至今并未見到任何外星文明。

　　《三體3：死神永生》便是這個意思，所謂死神，便是宇宙中的黑暗森林理論，只要一個文明存在，那么他將永遠處于危險之中。人類也是如此。懷揣人性之光的人類自大又感性，對所處的危險全然不知，心中幻想的是美妙和諧的宇宙社會，這種感性的人性之光超越了理智自私的獸性時，人類就離滅亡不遠了。在《三體3》中，當人類幻想與三體文明和諧共處時，三體文明卻悄悄將利劍向人類文明揮來。在生死存亡的關(guān)頭，感性的人類代表“程心”（主人公），卻沒有勇氣按下黑暗森林的按鈕（即通過廣播，將地球和三體文明的宇宙坐標向宇宙深處傳送，根據(jù)黑暗森林理論，接受到坐標的宇宙中的其他文明為了保存自身，必然將同時毀滅人類和三體文明）。因此感性人類必然成為冷酷無情的宇宙叢林法則下的犧牲品。

　　事實就是這么露骨，文明的增長是指數(shù)型的，誰知道一個文明日后是否會對自己構(gòu)成威脅呢，那么，為了遏制這種潛在的威脅，最簡單的方法便是將它毀滅。

　　這樣，宇宙的死神便永遠存在于宇宙之中，只要宇宙存在，死神便永遠跟隨。

　　但是，這樣的宇宙太過生冷。宇宙大爆炸之后，迎來的是無限的黑暗，也正是因為這種黑暗，才能讓重金屬沉淀，孕育出誕生文明的恒星與行星。這便是理性的宇宙孕育出的感性文明。感性的文明必須適應(yīng)理性的宇宙法則，才能更好將文明延續(xù)。

　　但是，故事的結(jié)尾，在光速中跨越了170億光年的程心，終究要面對了宇宙的毀滅，而此時，宇宙中所有誕生過的文明都放棄了相互之間的相愛相殺，讀后感放棄了理性的黑暗森林理論，感恩宇宙讓自己的文明誕生過，并攜手試圖讓宇宙回歸最初的景象，讓時間重頭再來。這便是從理性的宇宙中感性的文明的結(jié)局，感性的文明回饋了理性的宇宙，隨著時間的輪回，宇宙誕生后毀滅，又將誕生新的感性文明。

　　這便是《三體》的格局，太高太高，這也是為什么能獲得星云獎的原因。

　　不記得以前在哪看過一篇文章，叫《少看中國歷史，多看世界文明》，文章認為中國的歷史本質(zhì)是一部政治史，所謂政治史，說白了來來去去就是內(nèi)斗，自己人斗自己人，缺少向外的拓展性。而在當今的社會發(fā)展趨勢下，內(nèi)斗和權(quán)謀真的不是應(yīng)該關(guān)注的對象了，因此要多世界文明的歷程，關(guān)注未來，當然，文章的觀點雖非全對，但有一點說的不錯：歷史很精彩，但更重要的是當下和未來。（以電視劇為例，美國的電視劇多偏向未來科幻，而國產(chǎn)的電視劇大多是歷史劇、宮廷劇。PS：這是很多原因造成的。）

　　讀完《三體》，給我最大的感受是：還是有很多人，思維超越了當下，基于科學(xué)理論和邏輯判斷，放眼于未來。

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