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　　國學經(jīng)典《論語》讀后感1000字：

　　《論語》一書中，讓我感觸最深的是這句話:子路宿于石門，晨門曰:“奚自？”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與？”我對這句話的理解是:一定要相信自己，別人的否認不是唯一！你沒有做過，你怎么知道不可以?——畢騰達

　　孔子所提倡的道德高點，簡潔來說是仁、義、禮、智、信，所以我們學習論語要從這五個方面去著手。知“仁”而行“義”，這是夫子最基礎的行事方式。——薛世點

　　為什么君子坦蕩蕩？“學”簡單的來說是認知，“習”簡單的來說是練習，要做真正的道德人，并不是徒具其形就可以，還是要通過不斷的學習，人的眼界隨之廣闊，心境坦然。君子能真去學習，開闊心胸，也就是坦然自然了。——徐鈺瑩

　　夫子說溫故而知新可以為師矣，學習是一件，很需要認真的事，并不是學習和感知就可以，真正的掌握，多次的重復，錘煉，從而獲得新知。人亦是如此，初識一人，不能因為他的巧言令色，輕信于他。——夏雙

　　孔夫子，善于三省吾身，每個人都想活成自己的樣子，可是每個人都不免會帶上他人所給的枷鎖，面對空虛，和一些庸人自擾的自己。多一些空間，多一些余地，泰然處之，與其是外力種種，不若由內(nèi)至外的自省！——黃行

　　孔子曾說不恥下問，我們不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并學會取長補短，讓自己更完美。做一個有德行的人，讓自己不會孤獨。——支世彪

　　道德高尚的人永遠不會孤獨。‘仁’大致是相互關愛，友善相處，中庸之道，重在兼容，有了容量就有了廣闊的心胸，就有容納他人的余地，自然也就不會孤獨了。——李萌萌

　　中庸之道，處事諧和，是安身立命精神所依的歸宿之所。文而有修養(yǎng)，知史而明知，從然而上就是君子了。——谷金星

　　烏鴉尚有反哺之心，小羊也有跪乳之恩，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，它維護中華傳統(tǒng)的道德倫理觀念，道德行為。孔夫子所講的孝道，是非常有必要的。——侯美嬌

　　《論語》不是快餐文化，對于傳統(tǒng)文化，沒有長期的學習與思考，沒有大量的閱讀積淀，沒有冷靜的分析與拓展，始終是不可能真正了解傳統(tǒng)文化。——陳文

　　追尋高處的人，他們遵循規(guī)矩，自然而然的，形神具備，隨心所欲，而是從然，孔夫子也是如此。——李本征

　　道理本身就是人遵循的規(guī)則、規(guī)律，它們來自然，來自生活，道德到高處，就是習性，習氣，自然而來，圣人的人格魅力由此得到推崇。——李瑩

　　《論語》從人的各個方面告訴我們應遵從的道理，讓我們在修身之下，先齊家，再治國，最后做到平天下。雖然改變一個國家很難，但是我們可以改變自己，改變家庭，一步一步走向成功。——徐蓮蓮