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讀《檀香刑》有感1000字：
初讀《檀香刑》，有種在讀《白鹿原》的錯覺。粗礪，俗蠻，土掉渣兒的感覺是相似的。細細讀來，又不一樣。看似天高皇帝遠自成小氣候的野生群體里，充斥著壓抑到窒息的權力宰割，與大時代千絲萬縷地連著筋骨血脈，種種因素交織，產生了一個平凡又奇異的世界。浪騷到粗鄙的小娘們兒，缺心眼兒的傻女婿，偷情干爹大老爺的，標準的北方農村民間葷段子的設定。眼熟嗎？眼熟就對了。撲面而來的正是火辣辣泛著潮腥黃土味兒的泥土風。整部小說的語言，結構，也像極了大篇的戲文，而且是老山東偏僻鄉野里長出來的古老的土戲文。
而鳳頭部分的壓軸人物，縣令錢丁，是一出好戲大幕拉開的關鍵人物。他展現了傳統封建文人典型的一面，把讀者的目光從潮腥味兒的蠻村引入到了高高的廟堂。如一架龐大腐銹機器般的封建官僚體制，雖已搖搖欲墜，咔咔作響，卻愈發顯得猙獰恐怖，畢竟被生銹發鈍的齒輪碾碎比被鋒利的齒輪碾碎在感覺上更加痛苦。像所有貧寒家庭出身，通過苦讀詩書一朝中舉的年輕人一樣，錢丁夢想著按照詩書里的教導，為國家盡忠，為生民立命，大展一番宏圖，大酬一腔壯志。
但現實冷酷，官場不論詩書，廟堂亦是荒唐。他娶了曾文正公的外孫女又如何？“死知府不如活老鼠”。堂堂兩榜進士又如何？他照樣得向一個劊子手磕頭。他知道眉娘的親爹孫丙是為被德國鬼子欺侮殺害的妻兒報仇，故意拖延放他一馬，他為無辜受害的27條村民人命懷著“當官要為民做主”的悲壯情懷去府臺討說法。然而只不過是以卵擊石，蚍蜉撼樹，可悲可嘆。
錢丁不是圣賢。他有虛榮，有冷酷，有自私。他美髯飄逸，穩重瀟灑，享受著為小民父母的優越感。同時他也是個男人，會犯所有男人都會犯的錯誤。他“為民做主討說法”失敗后大病了一場，最終還是靠著身為曾文正公外孫女的嫡妻請來孫眉娘，用她的溫情美色讓他緩回陽來。讀后感·他沒有放棄他的官帽，因此他還是羈押了孫丙，還是看他被上了檀香刑。最后，他在孫丙被檀香刑折磨的第四天親手結束了孫丙的生命，用他僅能做到的方式表達了他對朝廷對世道對丑惡的不合污。
錢丁的游移、不徹底代表了很大一部分文人，已是中年的他懂官場的規則，也會用。但不知是可喜還是可悲，他的良心還未泯，他讀的詩書還見鬼似的在起作用。這兩股力量拉扯著他，撕裂著他，本性與道德，正義與邪惡，理想與現實……多重矛盾體攪得他不得安生，最終也以悲劇收場。他也是書中所有主要人物悲劇中的一部分，這出駭人聽聞的慘劇，最終也并沒能阻止德國人修建的膠濟鐵路滾滾向前。孫丙也好，錢丁也好，都成為了這路基下，無聲的冤魂…
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