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　　讀《三體I》讀后感2000字：

　　我認同一個觀點，所有的科幻作品都是披著科幻外衣的人性反思，反思人類的科技崇拜，反思人類的思想文化，反思人類的道德規范。

　　由于“三星”的不規則運動，使得三體星球的氣候兩極反差。在“亂紀元”與“恒紀元”的無規律的交替中，三體人隨時面臨滅絕的危險。為了種群的生存，他們利用他們擁有的科技手段創造出“脫水”“浸泡”的方法，讓三體種群在母星得以生存下去。同時，他們在太空遍布基站，尋找移民星球，地球成為他們的第一個目標。

　　虛構的三體人是人類的真實鏡像：

　　劉慈欣在《三體》I中將一個質子在太空中二維展開，成為一面巨大的太空之鏡映出三體星球的荒涼與恐怖。而遠在千萬光年之外的三體人何嘗不是人類自身的鏡像，反射出人類最可能存在也最不可能接受的行為準則與道德標準。

　　三體人與地球人一樣有最高統率——元首，有一群為元首為三體人生存而殫精竭慮的科學家有著一套下層三體人別無選擇的運行準則。在亂紀元來臨時，高層人群可以躲進堅實的壁壘避難，而其他人不論是否愿意只能立刻“脫水”，成為一張干干的纖維皮，進入休眠狀態，以免消耗星球資源。“脫水”后的三體人在極寒或燃燒狀態的“亂紀元”過去后，能否通過“浸泡”復蘇然后安度溫暖如春的“恒紀元”，則是完全隨機。

　　這個設定像極了人類自身。當天災人禍來臨之時，底層的民眾最沒有選擇的權利，生死不由己。死得隨機，生得艱難。

　　為了整個種群的穩定與生存，元首還制定了情感規則——喜怒哀樂被禁止，被消除，只有懷抱麻木與冷靜才能在這變幻莫測的惡劣環境中生存下去。當前的三體世界，何嘗不是人類的過去，又怎能說不會成為人類的未來？

　　科技不是人類救星，還有可能是人類滅霸：

　　三體科技碾壓人類科技，但人類科技的發展速度也令三體人忌憚。但再高明的科技手段也只能換來最低的需求——生存需求，無法滿足生而為人的歡喜與悲傷的表達，無法滿足對親情與愛情的體驗。科技的初衷是滿足探索帶來的快感，用來治愈身體的頑疾。但強大如三體科技也無法帶來一絲人性的溫情。在科技日新月異的今天，人們獲取信息如此便捷，與人交流渠道多樣，但我們還在寫字樓里為背負“996”的枷鎖而抑郁，還在深夜的公眾號里尋找“幸福”的真諦。

　　理科出身的劉慈欣難道是要表達對科技的失望與哀傷嗎？他是要讓科技請下神壇嗎？

　　“在三體文明眼中，我們可能連野蠻人都算不上，只是一堆蟲子。”

　　作者虛構了一個宇宙中極度發達的科技文明，與人類的差距相當于人類與蠕蟲的差距。這樣的三體文明出現在科學家面前，足以使這些科學家們對當下的科學研究產生幻滅。自以為站在科技巔峰，遠，可達火星，深可至地心，到頭來與三體文明相比，不過是掠過水面的孑孓，讀后感在泥土中打洞的蚯蚓。這對窮盡一生致力于科學研究的科學家來說可謂是一記痛擊，茫然而不知所之。放棄、墮落與自殺成為書中科學家們的常態。

　　汪淼和丁儀這才發現，田野被厚厚的一層蝗蟲覆蓋了，每根麥桿上都爬了好幾只，地面上，更多的蝗蟲在蠕動著，看去像是一咱粘稠的液體。

　　“這地方也有蝗災了？”汪淼趕走田埂上一小片地上的蝗蟲，坐了下來。

　　“像沙塵暴一樣，十年前就有了，不過今年最厲害。”

　　“那又怎樣？大史，什么都無所謂了。”丁儀帶著未消的醉意說。

　　“我只想請二位想一個問題：是地球人與三體人的技術水平差距大呢，還是蝗蟲與咱們的技術水平差距大？”

　　人類竭力消滅蟲子，用毒劑殺滅，用基因改造，用網子捕捉，這場漫長的戰爭伴隨著人類的整個歷史，但蟲子依然“蟲丁興旺”，數量還遠在人類之上，人與蟲子勝負未定。作者說：“三體人似乎忘記了一個事實：蟲子從來沒有被真正戰勝過。

　　這是用蟲子來貶低人類，明示人類的渺小？還是用蟲子來鼓勵人類，雖然卑微如蟲類，但不會被滅絕？

　　作者在書的結尾，用蟲子給了讀者生的希望，但人類又怎能甘心自比蟲族？如何處理科技與人性的關系？如何看待科技對于人類的影響？

　　我們可以試著從科幻電影《超時空接觸》與《星際穿越》中去尋找答案。《超時空接觸》中，破譯織女星人信息的女科學家艾莉愛羅維卻沒有資格代表地球人與織女星人交流，理由是她沒有宗教信仰，不能代表地球人；

　　《星際穿越》中使NASA宇航員庫珀得以拯救地球拯救人類的不是科技本身，而是強烈的“回到家園，回到女兒身邊”的愿望。作者：熊小云

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