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　　《風雨獨立路》讀后感2000字：

　　李光耀的這本傳記按時間順序排列，按時間順序排列，按時間順序排列，按時間順序排列，記錄了李光耀從1923年出生到1965年新加坡獨立的42年間成長與參政的經歷。

　　內容以李光耀第一人稱口述為主，文字非常口語化，沒有一個清晰的邏輯順序。所以，這篇讀書筆記我以李光耀在書中經常提起的，貫徹一段時間的話題為小標題，進行討論，并添加一些我自己對這些話題的感悟。

　　教育：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。

　　在李光耀的教育經歷中，萊佛士書院與學院扮演了很重要的角色，在李光耀稍小的時候，他就開始利用萊佛士圖書館，從里面借書，兼收并蓄的讀書。

　　萊佛士在辦這所英校時說：

　　“我相信上帝，設立這所書院也許是教化數百萬人，改善他們生活條件的方法。”

　　這所學校為新加坡培養了卓越的人才，李光耀出自這所學校，接受了良好的教育，在這里遇到了他的妻子，新加坡、馬來西亞后來建國一代的領導者，建設者，馬來西亞首相敦拉扎克，新加坡教育部長關世強，財政部長吳慶瑞，一同參加選舉的杜進才等人都出自這一個學校，可以說是后來新加坡與馬來西亞發展的“人才發電機”，為改善當地人民生活，促進經濟發展做出了卓越貢獻，影響一直至今。

　　看到這里時，我想到了《中縣干部》中的景賢中學，肖景賢解放前在南方鎮開設學校，免費教育，后來解放后，一直至今，當地都是出干部，出人才的地方，掐指一算，往來已近一甲子。

　　教育的作用是很慢的，但它擁有時間，擁有人和希望，能夠線.國際政治：古之君子，交絕不出惡聲。

　　上世紀50年代是亞非拉各州反殖民，反侵略浪潮此起彼伏的時間，在處理與前殖民宗主國英國的關系的時候，李光耀選擇了和很多其他的殖民地通過與宗主國暴力抗爭，武裝對抗，敵視不一樣的路線，他選擇了與英國談判，和平過渡。

　　與之相反的一個例子是幾內亞，幾內亞在退出法蘭西共同體時，沒有處理好與宗主國法國的關系，法國人在交出政權之前，破壞了幾內亞的物質設施，為新成立的國家的建設工作造成困難。

　　從感情上來講，作為宗主國的殖民對象，失去國家主權，遭受宗主國的剝削、壓榨，在爭取獨立時，很難沒有激烈的抵抗情緒。

　　但國際政治是講求實際的，如Palmerston（1848.3.1）在英國下院的演講中所說：“沒有永恒的朋友，沒有永恒的敵人，只有永恒的利益。”讀后感·在處理國際關系時，要為了本國的利益而堅持和抗爭，但同時，在出現矛盾時，也應保持一種克制，最大限度的尋求合作的可能性，這樣能夠達到最大的實效，也是對本國人民最負責任的選擇。

　　3.種族問題：萬里長城萬里空，百年英雄百年夢。

　　馬來亞與新加坡是位于東南亞，是中亞、南亞與東亞人種文化交融的地方，李光耀面對紛繁復雜的民族構成與文化時，沒有因為本身出自華族而偏袒華族，而是選擇對馬來族的劣勢地位進行教育、政策上的扶持。

　　但同時，他堅決反對東姑提出的馬來人特權論，馬來人不會因為特權，成就一小部分住大房子，開汽車的馬來人對整個馬來族沒有好處，只有平等，各民族首領合作，使馬來西亞成為馬來西亞人的馬來西亞，而不是某一族人的馬來西亞，這個現代性國家才有希望。

　　我高中上的第一節課是王愛國老師的歷史課，講秦始皇擊匈奴，筑長城。

　　他開課的第一句話是：“萬里長城萬里空，百年英雄百年夢。”

　　在歷史上，各個民族之間互相爭斗，仇殺，而今天，我們五十六個民族在一起，成為中華民族，原來象征著草原與農耕割據爭斗的長城，則成為了中華民族的象征，回望歷史中那些英雄，壯志與悲泣，只如夢幻一場。

　　清康熙時，青海藏族請以大草灘為牧地,政府官吏力爭不可,認為大草灘為武威、張掖要地,如果給了藏族,則藩籬已失,河西決難安定,河西不保,西北難有能安寧日子了。藏族領袖懷阿爾賴表示反對他拔刀砍地上說:“前明漢江山,獨我不可得一片土,天何用生我為?”。

　　明朝漢族的江山,你們滿族可以取而代之,獨我們藏族得這樣一塊小地方來牧畜,都不可能,那天又何必生我們藏族呢?這是民族平等的呼聲,這是少數民族的民族生存權的呼吁。

　　在現代社會由于互聯網，核武器的出現與發展，發動戰爭，從他人，別的種族那里掠奪資源帶來的好處越來越少，而合作共贏，共同建設帶來的正效應不斷放大，我們在這個問題上要合作，共建美好家園。

　　4.志存高遠：一萬年來誰著史，八千里外覓封侯。

　　李光耀青年時期經歷過日本人的侵略，他從日本人在新加坡種族滅絕性的檢證活動，目睹英國殖民者在日本侵略軍面前節節敗退，軟弱無力，拋棄屬民的行為，之后，到英國留學的他開始思考英國人作為宗主國，是否能夠真正代表新加坡的利益？開始打定新加坡獨立的信念。

　　看到這一段的時候，我想起了李鴻章，同樣是二十多歲的年紀，寫下的詩《入都·一》李鴻章：

　　"丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。一萬年來誰著史?八千里外欲封侯。定將捷足隨途驥，哪有閑情逐野鷗?笑指瀘溝橋畔月，幾人從此到瀛洲!"

　　李光耀在八千里外的英國倫敦與劍橋求學時，是否在像李鴻章一樣思考自己國家，民族的命運，還有自己在歷史上會書寫下怎樣的一筆？

　　我認為，學國際時政的時候，要眼高手低，實踐時要一步一步做好，放眼學習時，不妨立志高遠，關注當下時空的關鍵問題，思考民族國家的大問題，這樣的志氣才能夠撐起自己研究的視野，生活的空間。作者：韓宗洋