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《羅馬人的故事1》讀后感400字對(duì)羅馬的印象一直停留在羅馬斗獸場(chǎng)、條條道路通羅馬、十二銅表法里面。
偶然看到有人在推這套著作，買了第一本來(lái)讀。這本書(shū)寫的非常淺顯易懂，文字略啰嗦。印象比較深的一是羅馬的包容態(tài)度，一般人對(duì)待信仰，基本都排外的，但羅馬人從不排擠其他民族的神，他們甚至還會(huì)積極主動(dòng)引進(jìn)其他民族的神。這種態(tài)度也擴(kuò)展到他們對(duì)待戰(zhàn)敗國(guó)和戰(zhàn)俘的態(tài)度，同化戰(zhàn)敗國(guó)。
二是他們創(chuàng)設(shè)的“陶片放逐法”，每年一次羅馬市民可以將希望放逐的人寫在陶片上，在市面大會(huì)上進(jìn)行投票，每年只要過(guò)半數(shù)，就有權(quán)把市民認(rèn)為其權(quán)威和權(quán)力將會(huì)威脅到羅馬的市民驅(qū)逐出國(guó)外10年。這本來(lái)就是為了防止獨(dú)裁而設(shè)立的，但后來(lái)演變成政治斗爭(zhēng)的一種手段，在公元前417前這個(gè)制度被廢除。
羅馬政體是這本書(shū)的重點(diǎn)，羅馬的國(guó)王從來(lái)沒(méi)有世襲，即便是王政階段，也是市民大會(huì)投票選舉。我們一直的政體王政、貴族政體和民主政體都能在羅馬政治制度設(shè)計(jì)中有體現(xiàn)。羅馬政體主要由市民大會(huì)、元老院和執(zhí)政官組成。比較靈活的是在戰(zhàn)時(shí)或瘟疫等重大事件出現(xiàn)時(shí)，可以選出獨(dú)裁官，處理一切事物，有效彌補(bǔ)了靈活與秩序的缺陷。
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