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譚嗣同絕命詩(shī)——《北京法源寺》讀后感1000字 | |||||
作者:佚名 童話故事來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/3/29 ![]() |
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譚嗣同絕命詩(shī)——《北京法源寺》讀后感1000字: 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖! 最近讀這本書,也許現(xiàn)在的你和我同事一樣,誤以為我要一心向佛了……其實(shí),這是一本很悲壯的書,本書講述了康有為、梁?jiǎn)⒊、譚嗣同等人在那個(gè)民窮國(guó)弱的清末民初年代上下求索、變法圖強(qiáng)的歷史,法源寺最初為憫忠閣,是唐太宗為紀(jì)念因其東征而亡的戰(zhàn)士們建立的,這座凝聚忠貞烈士之魂的寺廟與這段悲壯的歷史更相映不過(guò)了。 這是一段煙霧彌漫,令人摸不清、看不透、讓人喘不過(guò)氣的歷史。西太后從最初一名咸豐皇帝的妃嬪一步步成為掌管清末幾十年的權(quán)力者,八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園、一次又一次戰(zhàn)敗、一次又一次簽訂的喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約,而依然極盡奢靡之風(fēng)氣、對(duì)忠良之人極盡殘忍手段予以破壞…… 光緒皇帝協(xié)康有為等人戊戌變法以圖就國(guó),然而遭到西太后軟禁,康有為、梁?jiǎn)⒊热瞬坏貌荒咸,譚嗣同等六君子也付出了血的代價(jià)…… 這讓人不得不沉思,一個(gè)人專政幾十年不得破,改良分子試圖以一己之力改變中國(guó)現(xiàn)狀卻不得,這是為什么? 個(gè)人只有和群體的大多數(shù)一起浮沉,才能免于被殘忍對(duì)待,個(gè)人太優(yōu)秀了、太特立獨(dú)行了,就容易遭到群體的迫害,群體是最殘忍的,群體比個(gè)人不是更好就是更壞,群體比個(gè)人極端的多。 但以上皆為風(fēng)雨最激烈之時(shí),優(yōu)秀的人始終是群體的指路人,終有一天群體的極端會(huì)被修正。但這暴風(fēng)雨最激烈之時(shí)確實(shí)是昏天黑地、令人難熬! 這是一段明知不可為而為之的歷史!懊髦豢蔀槎鵀橹笔俏易愿咧袝r(shí)代開(kāi)始接觸并很喜歡的一句話,最初是形容孔子的,我很欣賞也很認(rèn)可,很多事情雖明知不能成功,但不能不做,正是仁人志士們一次又一次明知不可為而為之繪出了有情有義的歷史,譚嗣同等戊戌六君子更是如此。 譚嗣同——明知改良行不通,但依然投身于改良事業(yè);明知不必非死不可,但依然英勇就義!對(duì)譚嗣同我是極為佩服的,他的這種性格或處世之道也是我所認(rèn)可的,雖然改良之路行不通,但必須得有人去走這條路,來(lái)證明此路不通;讀后感·雖然明明可以不死,但必須用自己的死來(lái)喚醒沉睡的國(guó)人,去做的意義遠(yuǎn)大于結(jié)果的成功。 這是譚嗣同獄中之作,他死得從容不迫、死得大義凜然,為了不犧牲更多保護(hù)自己的人而不逃走,因?yàn)闆](méi)有救出光緒皇帝而甘愿受死,為了幫父親開(kāi)脫偽造書信斷絕父子關(guān)系,甘愿自我犧牲,讓梁?jiǎn)⒊热耸苋毡敬笫桂^庇護(hù)以圖來(lái)日再戰(zhàn)。 斯人已逝,悟已往之不諫,以史為鑒,知來(lái)者之可追。作者:一程山路 |
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