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　　感悟舌戰群儒——《三國演義》讀后感3000字：

　　舌戰群儒。諸葛亮出使東吳，想促成孫劉兩家聯合抗曹。當時剛出山的諸葛亮可謂人微言輕，卻擔負著一項重要使命。如果成功了，劉備集團就有得以保存的可能；如果失敗了，那么劉備集團就此結束。所以，當時諸葛亮的壓力其實是巨大的。

　　孫權當時也很煩惱，因為主降派竟然占了多數，主戰派卻不多。可以說，武將都主戰，文官都主降。為什么呢？很簡單，如果投降了，文官的職位得以繼續保存，管理民生等事情還是要有人做，對于文官來說，改朝換代不過是換身衣服、換個公章而已，沒什么大不了。對于武官，就不是這么回事了，如果投降了，就基本上全國統一了，會變得沒仗可打了，沒仗打了，武將也就沒有存在的必要了，曹操還得防著武將造反，畢竟不是自己的嫡系部隊。歷朝歷代的兔死狗烹的典故他們來說太熟悉了。所以，只有戰，才能繼續生存下去。

　　孫權呢？當然是主戰，投降了，車不過一輛，還失去了自由，曹操肯定會監視他，甚至殺害他。當劉琮投降后，不也被曹操殺了。不投降，至少還有可能繼續稱霸一方。所以孫權當然是主戰派。

　　這樣，孫權和劉備其實已經形成了利益共同體，那就是聯合起來抗曹。按理說，諸葛亮來了，孫權應該馬上接見，但是卻讓諸葛亮會見江東群儒，這是有目的的。

　　孫權的目的，一是讓第三方陣營的諸葛亮殺殺投降派的銳氣；二是讓江東群儒先會會諸葛亮，如果諸葛亮連江東群儒都斗不過，說明他的水平還不如江東群儒，那也就沒有必要浪費時間會見諸葛亮了。

　　這場辯論實在太精彩了，所以不得不詳說。

　　辯論的目的，不是說服對方，而是在辯論的過程中展示自己的才華給觀眾和評委看。內容要講理，但態度不能講理。一定要當仁不讓，不能退避三舍。現在來看辯論雙方選手，諸葛亮和江東群儒。

　　第一回合：諸葛亮和張昭。談戰略。

　　張昭問：“聽說你很會吹牛逼，經常說自己很牛？”

　　諸葛亮答：“我確實很牛。”

　　張昭又問：“你竟然那么牛，怎么劉備得到你，荊襄之地反而被曹操所得，不知是何道理？”

　　諸葛亮答：“第一，要得到這塊地太容易了，只是我主劉備不忍奪同宗基業，不是我們能力不行，只是我們心地善良。第二，曹操得到，是因為糊涂蟲劉琮聽信奸臣言語，暗自投降造成的。第三，我們屯兵江夏，有更大的抱負，非等閑之輩能了解。”

　　張昭問：“既然這樣，那么你的言論是矛盾的。你說你能力那么大，自比管樂，但管樂都做出了大事，你呢？劉備沒得到你之前，還可以割據城池。得到你之后，就連吃敗仗，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，被曹操趕得無路可走。可見，劉備得到你反而不如從前了，你如何解釋！”

　　諸葛亮答：“我們高鵬志向很遠大的，你們凡鳥看不出來。人生病了，一定要先溫和調養，等身體好了，再下猛藥。不懂的人一上來就服猛藥，讀后感就是找死。現在我們兵少將少，屬于身體虛弱，不會魯莽地玩命。這叫審時度勢，你們不會懂的。即使這樣，我們還把夏侯惇、曹仕打得大敗，管仲樂毅不過如此。劉琮降曹，是我主公不忍奪同宗基本，當陽之敗，是舍不得百姓，這都是大仁大義。勝負乃兵家常事，高祖劉邦被項羽打敗，但在垓下一戰定乾坤。這些都不是夸夸其談的人所能理解的，誠為天下笑耳。”

　　第二回合：諸葛亮和虞翻。談時局。

　　虞翻說：“曹操很厲害的。”

　　諸葛亮說：“那只是烏合之眾，數量多卻不用怕。”

　　虞翻問：“打敗仗了，求我們幫忙，還說不怕，騙人。”

　　這時，不承認顯得無恥，承認顯得無能。這時最好的辦法是不回應，轉守為攻，把問題引到對方身上。

　　諸葛亮笑笑說：“我們這樣都血戰到底，哪像你們，兵精糧足，又有長江之險，還沒有開始打，就想著怎么投降。跟你們比起來，我們確實勇敢多了。”

　　第三回合：諸葛亮和步騭。談局勢。

　　步騭說：“你是像蘇秦張儀那樣當說客的吧？”

　　不回答，轉化成新問題，把對方打壓下去。

　　諸葛亮說：“蘇秦張儀不光是辯士，還是豪杰，危難之時挺身而出，比貪生怕死之輩強多了。你們還沒看到曹軍，聽了幾句嚇人的話，就要投降，還敢笑蘇秦張儀嗎？”

　　第四回合：諸葛亮和薛綜。談談背景出身。

　　薛綜問：“曹操是什么人？”

　　諸葛亮答：“毫無疑問是漢賊。”

　　薛綜說：“你錯了，曹操擁有天下三分之二，人心皆歸，劉備不識時務，欲與強爭，以卵擊石，怎能不敗？”

　　人的問題是講不清楚的，要質疑提問者本身的立場和價值觀，氣勢上壓倒對方。

　　諸葛亮說：“做人忠孝為本，曹操名為漢相，實為漢賊，吃著國家的糧，不思報效，反想篡逆。你還以為這是英雄，真是不忠不孝的無恥之徒。你連做人都不懂，不配和我說話。”

　　第五回合。諸葛亮和陸績。談劉備出身。

　　陸績問：“曹操是相國曹參之后，劉備卻冒名中山靖王之后，就是個織席販履的小商販，別自抬身份。”

　　諸葛亮先揭傷疤，揭短處，打擊囂張氣焰。生活中也有類似的揭短戰術，你頭發亂了，你牙齒有菜葉，你襪子穿反了。

　　諸葛亮說：“你就是在袁術席間偷橘子的陸績吧？曹操既為相國之后，卻犯上作亂，欺君欺祖，不但是漢室亂臣，也是曹氏賊子。劉皇叔堂堂帝胄，按譜賜爵，哪能有假。高祖劉邦亭長出身，而終得天下，織席販履小商販有什么丟人，這叫英雄不叫出處，你小兒之見，不足與高士共語。”

　　第六回合：諸葛亮和嚴峻。談學問。

　　嚴峻：“你都是強詞奪理，不是正論，我問你，你治何經典，學什么專業的？”

　　這種問題不能接招，你要說我學論語，他馬上來問，那么請問論語第二章第四句是什么？就被動了。化解之法是反客為主，否定問題本身。

　　諸葛亮說：“尋章摘句能成大業嗎？伊尹、周公、姜子牙、張良、陳平，誰知道他們研讀什么書，什么專業，什么文憑？大丈夫以天下為己任，怎么能在區區筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨呢？”

　　第七回合：諸葛亮和程德樞。

　　程德樞：“你好大話，未必真才實學，恐怕被儒者恥笑。”

　　對付這種直接的否定，用分類排除法，把權威分兩種，高明的有思想有品格的都支持我，而不支持我的，本身就有問題。

　　諸葛亮說：“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國。小人之儒，舞文弄墨，筆下雖有千言，胸中實無一策。君子支持我就夠了，小人支持我，我連覺都睡不著。”

　　多看看，學學如何辯論，絕對大有裨益。

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