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　　《烏克蘭拖拉機簡史》讀后感2000字！

　　我好喜歡英國式的幽默，英式幽默的精髓就在于諷刺和自嘲。

　　烏克蘭拖拉機簡史，從書名就看得出來，是個不太靠譜的小說。不得不說，小說表面看上去確實有些荒誕不羈，八十歲的老紳士和豐乳肥臀的年輕媽媽，拜托，這是什么鬼故事。然而，在表面的戲謔下面，是孤獨、是記憶、是歷史、是家。

　　每個人都有自己的歷史，每一個人。有這樣一個故事，說有一個窮小子，從小從農(nóng)村長大，身上有隨地吐痰和吃飯發(fā)出很大聲音的毛病。但是，他通過自己的努力，一番拼搏之后成了百萬富翁，并躋身上流社會。他認(rèn)為自己身上的小毛病都是歷史的產(chǎn)物，需要加以改正，力爭成為一個現(xiàn)代的人。后來，他很有利益，甚至對紅酒很有品位。有一天他遇見了一個禪師，他問：“我現(xiàn)在已經(jīng)不是過去那個農(nóng)村小子了，我改掉了歷史在我身上留下的痕跡，我已經(jīng)是上層社會的一員，我是不是更像個純粹的人了？”禪師回答：“你所說的上層社會的習(xí)慣，吃西餐和喝紅酒的利益，其實是歐洲歷史的產(chǎn)物，你并沒有擺脫歷史，你只是換了一種歷史而已。”排除歷史的因素，人類文明并不比一袋空氣更高級。我們行動的方向、目的、價值觀，恰恰是我們的歷史包袱。

　　故事的講述人是老人的二女兒，然而在跟著她看著老人和烏克蘭姑娘的荒誕的故事的同時，會發(fā)現(xiàn)，她對自己的家、對自己的父母、姐姐，甚至對自己仿佛都一無所知。她的姐姐說“你們能夠承受得起不負(fù)責(zé)任這一奢侈品，因為你們從來看不到生活內(nèi)部的黑暗。”或許你真的難以想象，一個五十多歲的人，竟然從來沒有真正地了解自己的家庭，這方仿佛在說，她從來沒有真正了解過自己的歷史。如果沒有這次荒誕的故事，她的想象中，一直以為在說起她父母的生活時，那將會是個快樂的故事，一個喜悅戰(zhàn)勝悲劇的故事，一個愛情戰(zhàn)勝不可能的故事。然而，最終她發(fā)現(xiàn)那只是一個活下來的故事，一個活下來就是勝利的故事。幸福只是轉(zhuǎn)瞬即逝的片刻。

　　或許由此我們可以想象，一個大半輩子都沒有和自己的家庭的過去產(chǎn)生過聯(lián)接的人，她會是多么孤獨的一個人，又或者她根本沒有意識到自己是孤獨的。“我第一次聽出我父親的聲音里有種新的語調(diào)：我意識到他是多么孤獨。”這是她面對父親時的想法，然而在此之前她從未嘗試過理解自己的父親。我想，她同樣沒有想去理解她的母親和姐姐。

　　就像她媽媽臨終之前說：“終止生命比你想象的要難，在你能寧靜地離開前，還有那么多事情要考慮。”也只有當(dāng)一個人真正嵌入他人的生活的時候，才會發(fā)現(xiàn)，所有人都是他自己歷史的包袱。經(jīng)歷過苦難和背叛的工程師，曾經(jīng)在墳?zāi)估锷�存的逃兵，靠著雨后地上的積水和驅(qū)蟲活下來的“死”人，對這樣一個人，你會怎樣理解他對“活下來”的理解呢？至少我覺得，人活在這個世界上，底色終究是苦的。當(dāng)你想不明白活下來究竟是為了什么的時候，恭喜你，你看見了生活的本質(zhì)，然后，你會告訴自己，活下來就贏了，至于是苦是了樂，看運氣、看造化、看修行。

　　還記得邁克在酒吧里的祝酒詞嗎，他說“為了人類精神的勝利”，然后大姐說“人類精神是卑劣而自私的，唯一的沖動就是保護自己。除此之外的一切都純屬多愁善感。”然后，你就知道，當(dāng)人和人的歷史是不同的時候，人就是不一樣的人。“有朋友的是母親。他有的是崇高的理想。”當(dāng)不同的人有過共同的歷史時，他們或許更愿意包容和理解。這或許也就是為什么共同生活會如此重要，它未必會改變我們的不同，然而會讓我們理解彼此，然后互相扶持。

　　或許，這時候?qū)δ莻�老頭，我們會多一些理解吧。一個經(jīng)歷過那樣的生活，然后昏了頭地“愛”上一個年輕的姑娘，或許多少有那么一丟丟向過去的自己致敬和告別的意味吧。要知道“在莫斯科或內(nèi)戰(zhàn)的許多血腥前線發(fā)生的事都無關(guān)緊要：人們依舊相遇相識，一起滑上幾圈，然后陷入愛情。”這才是生活啊。

　　最后說說拖拉機。有人說“犁頭和尖刀分別象征勞動力和極權(quán)，二者的相互轉(zhuǎn)化牽引出了一段不為人知的家族苦難史”，作者最后也寫到“拖拉機必須始終被當(dāng)做大自然的輔助者來使用，而非大自然的駕馭者。拖拉機的工作必須與氣候、肥沃的土壤及農(nóng)民的謙恭精神相和諧，否他就會帶來災(zāi)難。”好吧。然而我一直都認(rèn)為，讀小說讀的是自己，而對于小說的象征和解讀，本就應(yīng)該是自己的事情，而并非標(biāo)準(zhǔn)答案。對于拖拉機，我想，一來它代表了老人的理想，人總想給這個世界留下些什么，工程師或許最想留下的就是自己的發(fā)明，在拖拉機場最快樂的人，或許拖拉機就是他一生的驕傲了。然而這個理想，與他的現(xiàn)實生活差距實在太大，而同時拖拉機的底盤在戰(zhàn)場上的應(yīng)用，又是自己悲慘生活的幫兇，理想與現(xiàn)實的張力或許就是這樣不經(jīng)意地交匯在一起。二來，拖拉機的底盤在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭兩個場景的應(yīng)用，或許讓人想到，不管生產(chǎn)還是戰(zhàn)爭，人總歸是這一切的基礎(chǔ)，只有先有人了人，才有了所謂的一切，然而對于人來說，不管拉的是犁具亦或是尖刀，他們終歸在耕耘的是自己的生活，而對于生活，總歸還是要有些謙恭和和諧的吧。