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　　《釋秘演詩集序》原文賞析及讀后感！

　　予少以進士游京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。

　　曼卿為人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老酣嬉，淋漓顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿游，欲因以陰求天下奇士。

　　浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節相高。二人歡然無所間。曼卿隱于酒，秘演隱于浮屠，皆奇男子也。然喜為歌詩以自娛，當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！一時賢士，皆愿從其游，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣！

　　夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄杰，其胸中浩然。既習于佛，無所用，獨其詩可行于世。而懶不自惜，已老，胠其橐，尚得三、四百篇，皆可喜者。

　　曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶涌，甚可壯也，欲往游焉。足以知其老而志在也。于其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。

　　慶歷二年十二月二十八日廬陵歐陽修序。

　　本文中，歐陽修通過描述曼卿及其好友秘演的生活境遇，抒發了自己的悲憫之情。文中道：有智有謀、有雄才大略的不尋常之人，沒有地方發揮他們的才能，便往往蟄伏不出，隱居山林到死。

　　這種人生有悲有喜。悲于，他們不被重用，生活困頓，借酒消愁。喜于，他們心胸開闊，有雄才大略。俯瞰天下興衰，仰面吟詩作詞；談笑嬉戲，開懷暢飲，享天下之極樂！

　　所以，我是羨慕他們的。他們一生超脫世俗，心懷抱負，不為遷就別人而改變心志。這讓我想到汪峰的歌詞：“多少人走著，卻困在原地；多少人活著，卻如同死去。”有精神寄托的人生即使遍布斬棘，也有意義。又有多少人能如秘演，做到“雖老而志向尚存”呢？