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在虛構與非虛構之間徘徊——《速求共眠》讀后感1000字：
作家閻連科出生在河南省洛陽市嵩縣田湖鎮，家鄉田湖對于閻連科來說就相當于魔幻現實主義文學的代表人物、哥倫比亞著名作家加西亞·馬爾克斯筆下的“馬孔多”，他一生都在書寫自己的家鄉。早年的閻連科寫過“瑤溝系列”、“東京九流人物系列”和“和平軍人系列”小說，他的作品與自己的親生經歷難分彼此，直到《年月日》的出現，不僅讓閻連科暴得大名，而且似乎開創了后來他所說的“神實主義”風格的小說。殘酷的自然環境，鄉村的俚俗俚語，人性的掙扎與黑暗，再加上閻連科豐富的想象力，他建構了一個虛擬的“耙耬山脈”世界。從《日光流年》到《堅硬如水》，從《受活》到《日熄》，耙耬世界呼之欲出。可是最新的小說《速求共眠》卻一反常態，寫了一個反“灰姑娘”的故事。
《速求共眠》主要講得是一個北京大學高材生李靜和一個從河南農村來北京打工的農民李撞之間的感情糾葛。北京大學高材生會愛上農民工，這在今天看來是不可思議的事情，可是閻連科借用這個故事外殼實際上是來反思今天中國人的內心波瀾與人性底線的。一個羅生門的故事，閻連科借用劇本、小說、口述歷史、微信、二維碼等不同種類的媒介拼湊成一部撲所迷離的小說，看到最后李靜到底和李撞之間有沒有感情最后也沒給出答案。我覺得這是閻連科一次大膽地探索，一次勇往直前地觸碰，他是共工，敢頭撞不周山，有這種舍我其誰的精神，有這種不服輸的精神，在他的文學跋涉上看得出來。
《速求共眠》我個人認為主要是揭示了今天的中國不同階層，貧與富、美與丑、城市與鄉村之間那種無法逾越的鴻溝。尤其是小說中那一夜李靜說李撞只要去殺了那個主任，她就愿意和他睡覺——速求共眠，我覺得最精彩的是就是在李撞去殺人與沒有殺成人之間這樣來來回回，幾次三番的對話和心理描寫，寫出了當今一代人的幸與不幸。無論貧窮貴賤，在面對生活這本大書的時候，誰都可能遇見困境，李靜這個北大高材生也是一樣，李撞這個農民工也是一樣。如果我們非要糾結高材生與農民工的愛情到底可能不可能，我覺得我們就離閻老師的真正目的漸行漸遠。“神實主義”從來不注重故事的外部邏輯，而是注重故事內在的潛在關聯，有心之人可以讀一讀閻老師的《發現小說》，我相信大家對于理解閻連科和他的小說世界會有很大幫助。
《速求共眠》有一個副標題——“我與生活的一段非虛構”，我覺得閻連科老師最近幾年對于小說技術的探索不遺余力。他的《炸裂志》、《日熄》和《速求共眠》里邊都有一個閻連科、閻伯，甚至有人指出《風雅頌》中的楊科與“連科”也是音型相似，閻老師真是穿梭在虛構與非虛構之間不斷地徘徊，一真一假，一虛一實，讓我們領略大師的語言魅力所在。我覺得《速求共眠》并不是一次大大的倒退，而是一次前進，一次對于中國小說發展的大膽前進。作者：商彰超
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