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　　《資本主義簡史》讀后感1500字：

　　這是一本大家寫的小書，但是讀起來文筆清新，思想雋永。好像讀蘇軾的《記承天寺夜游記》一樣，讓人過目不忘，回味無窮。

　　當今社會中，絕大多數人們都生活在物質化的世界，人們的衣、食、住、行乃至偏好、情感和希望都被資本權力通過物質化的方式控制著。如何理解貨幣、資本、財富以及貨幣的歷史、資本的邏輯和財富的價值是每個人都回避不了的問題。而不僅僅像19世紀中期，對資本和資本主義的研究，只是社會主義者的責任一樣。

　　從19世紀中期開始，社會主義學者如蒲魯東、李撲克內西、馬克思等，和資本主義學者韋伯、熊彼特、凱恩斯等，都在積極的探索資本主義的本質。本書很重要的特色之一就是把馬克思和韋伯兩人關于資本主義論述從時間上做了區分：馬克思關注工業化之后的資本主義；韋伯的研究延伸到了工業化之前，并且是把資本主義的含義從經濟、社會制度拓展到一種文化精神。這個區分可以幫助我們在閱讀《新教倫理和資本主義精神》與《資本論》中關于資本主義不同形態描述的差異。

　　正如作者在序言中所說的：“資本主義既是學術洞察的工具，也是社會批判的手段。這一雙重功用是它在某些人眼里顯得可疑，對另一批人來說卻因此愈發有趣。兩者可能也不一定會阻礙彼此。過去幾十年里，這一概念強勢回歸，成為公共討論和社會科學的熱門話題。”資本主義雙重概念的建立，增加了對資本主義認識的范圍和難度，同時也使資本主義的研究更具有包容性和時代性。

　　第二個特點是作者在選用的資本主義概念時的獨具匠心。為了使資本主義的歷史延伸到從古希臘開始，作者棄用了企業家和企業這些具有資本主義的具體特征的概念。這樣一方面可以論及到中國自漢朝絲綢之路開拓以來，一直到唐、宋、明的海上貿易開發。這些關于中國的商業資本主義的考察，又可銜接到余英時的《中國近世宗教倫理與商人精神》，作為對中國資本主義萌芽的一個理論依據。另一方面，作者沒有把企業家和企業組織列入資本主義的概念，但把有關于企業、企業家和資本家之間的這個聯系，通過資本主義發展過程中的經理人資本主義和資本家資本主義，做了詳細介紹，這對進行企業家精神研究的工作有很大啟發。

　　第三個特點在于本書簡潔清晰的結構。先從資本、資本家到資本主義的概念進行梳理，作者列出馬克思、韋伯、熊彼特三位思想家關于資本主義經典論述的著作，以及對凱恩斯、布羅代爾等其他對資本主義評述的觀點，然后說明本書關于資本主義定義的原則。根據此定義把資本主義劃分為不同階段，讀后感并且對1500年以前的中國，阿拉伯帝國和西歐的商業資本主義發展，以及1500年到1800年期間歐洲商業資本主義的興起，做了詳細的論述，使讀者對大工業資本主義的產生基礎，有一個充分了解。“本書呈現了一段簡史，涉及這一概念的起源及其飽受爭議的發展歷程，概述資本主義從古至今的歷史。書中對資本主義的不同形態作了區分，尤其關注商業資本主義、種植園資本主義、工業資本主義和金融資本主義。資本主義既是造就創新與進步的引擎，也是帶來危機、剝削和異化的源頭。在資本主義發展史上，西方占據了中心地位。與此同時，本書也詳細勾勒出它在全球范圍內的分布與擴張，全文所述核心議題包括“資本主義中的勞動”“市場與國家”以及金融化，同時也將資本主義及其批判，至于思想史和宗教的長運進行探討。”對于這本書的內容，作者用這么簡單的幾句話就交待清楚了。

　　現在市面上很流行各種簡史類的書，也看了一些，回想一下、對我影響最大的還是馮友蘭的《中國哲學簡史》。想起在高中時候，老師送給我的這本書，它把我帶入了哲學的思想園地，也希望《資本主義簡史》這本書，可以把我帶入到一片新的的思想領地。作者：孫洪鈞

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