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　　逆勢(shì)攀升成就勝者思維——讀《勝者思維》有感1500字：

　　最近有幸拜讀了金一南先生繼《苦難輝煌》后的又一力作《勝者思維》，感觸良多，序言中提到，“什么都可以替代，勝利無(wú)法替代”，這是一種對(duì)勝利的渴望，或者說(shuō)這是一種對(duì)勝利的需求。所謂勝者思維，就是在我們到達(dá)夢(mèng)想的彼岸的路途中，遇到最黑暗的時(shí)刻仍然出現(xiàn)在眼前的那一線微光。

　　溫室里的花朵縱然嬌艷美麗、楚楚動(dòng)人，卻經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮，終究是人們觀賞的玩物，而山巔松柏在傲雪斗霜中成長(zhǎng)，不禁令人肅然起敬。書(shū)中的第一章介紹了關(guān)于將軍的產(chǎn)生，“戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)撕去一切假面，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之時(shí)，會(huì)淘汰一大批和平時(shí)期的將領(lǐng)”，和平時(shí)期培養(yǎng)出來(lái)的將軍和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)培養(yǎng)的將軍相比較，這與“紙上談兵”和“身經(jīng)百戰(zhàn)”相比較并沒(méi)有什么區(qū)別，我們需要的是帶來(lái)勝利的將軍，沒(méi)有一次出征是為了失敗，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的悲壯豪邁縱然值得歌頌，但項(xiàng)羽當(dāng)年起兵絕不是為了自刎烏江，很顯然，身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍更能夠?yàn)槲覀儙��?lái)勝利。這與金一南先生著作《苦難輝煌》的理念不謀而合，苦難鑄就輝煌，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，到底是時(shí)勢(shì)造英雄還是英雄造時(shí)勢(shì)這是人們一直以來(lái)糾纏不休的問(wèn)題，但可以肯定的是，逆境、危機(jī)、挫折、苦難可以激活一顆渴望勝利的心，勇往直前，乘風(fēng)破浪。

　　中國(guó)古代兵書(shū)《六道》中記述，“將不仁，則三軍不親；將不勇，則三軍不銳；將不智，則三軍大疑……”。領(lǐng)袖的重要性不言而喻。“強(qiáng)將手下無(wú)弱兵”說(shuō)的就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)指揮者的重要性，如果指揮者英勇無(wú)比、足智多謀，那么他的團(tuán)隊(duì)就會(huì)劍鋒所指、所向披靡，反之則會(huì)弱不禁風(fēng)、不堪一擊。著名軍事家韓先楚在解放海南島戰(zhàn)爭(zhēng)中，時(shí)刻保持清醒的頭腦，在眾人認(rèn)為作戰(zhàn)計(jì)劃推遲休養(yǎng)生息、養(yǎng)精蓄銳之際，韓先楚曾多次向上級(jí)請(qǐng)戰(zhàn)，并使全體將士保持高昂的斗志，終于皇天不負(fù)有心人，上級(jí)同意了他的請(qǐng)示，1950年5月1日，海南島全境解放，同年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，如果不能在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之前解放海南島，那么我們今天面臨的不僅僅是臺(tái)灣問(wèn)題了，還要加上海南島問(wèn)題。由此可見(jiàn)，如果沒(méi)有韓先楚“一意孤行”的決心，就不會(huì)有海南島的解放。韓先楚對(duì)勝利的渴望，使他多次在得到上級(jí)否定的情況下，無(wú)畏無(wú)懼，最終帶領(lǐng)全體將士解放了海南島。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者亦是如此，團(tuán)隊(duì)的靈魂需要無(wú)畏無(wú)懼，但絕不是逞匹夫之勇，圖一時(shí)之快，所謂無(wú)畏無(wú)懼是泰山崩于前不改色的膽氣，是眾人皆醉我獨(dú)醒的沉著，是腹有詩(shī)書(shū)氣自華的學(xué)問(wèn)，是對(duì)王師北定中原日的渴望，故說(shuō)，將軍之道，無(wú)畏無(wú)懼。

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)“本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往就能成功”。本來(lái)沒(méi)有希望的事為什么還要大膽嘗試呢？因?yàn)橛幸粭U勝利的旗幟在心中飄揚(yáng)著，讀后感它召喚著你、激勵(lì)著你勇敢的奔向它。奔向它的過(guò)程，需要我們找準(zhǔn)方向，找準(zhǔn)方向的過(guò)程就是我們構(gòu)建“戰(zhàn)略思維”的過(guò)程。戰(zhàn)略思維是一種能力，是思維主體對(duì)關(guān)系事物全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本性的重大問(wèn)題的謀劃的思維過(guò)程。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，做一件事，腦海中對(duì)于完成這件事的一系列想法，也就是對(duì)于成功的系統(tǒng)性思考。一名優(yōu)秀的“將領(lǐng)”需要具備多種能力，比如膽略、才華、危機(jī)處理能力等等，但戰(zhàn)略思維是一名優(yōu)秀的“將領(lǐng)”必不可少的能力，領(lǐng)袖氣質(zhì)的體現(xiàn)就在于此，體現(xiàn)在對(duì)勝利的渴望優(yōu)于常人，體現(xiàn)在對(duì)事情全局性、系統(tǒng)系的思考，體現(xiàn)在無(wú)論發(fā)生什么困難情況，心中那桿旗幟一直在飄揚(yáng)著，體現(xiàn)在那份“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的激情與豪邁一直都在。

　　勝者思維，是源自心底對(duì)勝利的渴望，經(jīng)過(guò)逆境的磨練，不斷自我提升、自我完善、自我升華，從對(duì)勝利的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)勝利的迫切需求過(guò)程中所產(chǎn)生的思維。“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，只有在逆境中迎難而上，無(wú)畏無(wú)懼，才能在最黑暗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那一縷微光。作者：劉濤

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