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　　善與惡交織的復雜人性——《化身博士》讀后感心得體會：

　　《化身博士》是由英國著名作家史蒂文森創作的哥特風格科幻小說，與1894年出版。直至今日，這部展現了人性的二重性的科幻小說被無數次改編成了音樂劇、電影等作品。

　　醫學博士杰基爾·亨利爾為了消除自身的邪惡部分而制造出了一種藥劑，但這并沒有如他所愿，而是將他的邪惡部分分成了另一個人格存在于他體內——愛德華·海德（Edward Hyde），一個矮小丑陋的純粹惡之化身，被人們下意識厭惡恐懼的存在。隨著他不斷喝下藥劑變身海德享樂，海德的惡行也日益嚴重，從起初的光臨聲色場所發展成殺人犯。在實驗徹底失控前杰基爾也曾因為海德對幼童的蹂躪停止服藥，回歸原本節制而受人尊敬的科研生活，然而杰基爾本身被壓抑的惡性仍然存在，他逐漸無法忍受而再度服用藥劑。直到海德的意識強大到不需要藥劑也能無視杰基爾的意志控制身體，杰基爾才終于醒悟他實驗的徹底失控。然而他甚至無法復制藥劑，只得在藥劑耗盡耗盡后服毒自殺。

　　相對于改編版本而言，原作并沒有電影等題材中所增設的感情線，劇情簡單到就單是查看網站上的簡介就足以了解大部分情節。小說前半段以杰基爾的律師朋友的視角引出對海德身份的懸疑，后半段以杰基爾本人以及另一位醫學教授的遺言徹底揭開懸念。即使已經知道謎底，律師前期的抽絲剝繭也給讀者帶來足夠的懸疑感，典雅的場景描寫和人物刻畫也令人身臨其境，跟隨Utterson律師的步伐行走在被兇殺案疑云籠罩的倫敦。最終懸疑部分在海德死亡時戛然而止。

　　杰基爾的遺書則令人唏噓：自幼時起，他一直所憧憬著節制、被人們所尊敬的生活方式，投身于對人類有益的研究，卻始終無法擺脫始終被壓抑的惡性。釋放壓抑的過程給他帶來了快感，使他在明知實驗失敗的情況下選擇無數次將惡從囚籠中釋放，以杰基爾和海德的雙重身份過了一段近乎為所欲為的生活：作為令人尊敬的杰基爾博士以及因為完全無法被追蹤而作惡多端海德。隨著時間的推移，杰基爾自身的良知也因為海德的所作所為而動搖，從而不斷使用藥物。直到海德犯下了殺人的罪行，杰基爾才決定痛改前非，將海德永遠壓抑。

　　然而海德的力量逐漸勝過他，杰基爾成為了那個需要不斷依靠有限藥劑控制身體的人格。對于杰基爾而言，海德并非人類，不過是會說話會思考的物品罷了。他畏懼并厭惡著海德的暴行，對自己的實驗追悔莫及。而海德本身也厭惡著創造了他卻將他當作物品的杰基爾，讀后感當初的殺人惡行使被通緝的他陷入對絞刑架的恐懼中，只能不斷通過暫時自殺躲（在英文中與海德同音）在杰基爾體內，同時他也懼怕杰基爾的自殺將他的存在完全抹除。

　　從心理學家弗洛伊德提出的概念來看，海德即為杰基爾的本我。本書提出了人類擁有善惡二元性的概念，每個人都是由一定的善與惡構成，表面最為光鮮亮麗的人也有惡的一面，而遭受人們唾棄的邊緣人物也擁有善的面孔。交織的善惡是人性的復雜之處，每個人都應擔當自身的惡，而主角杰基爾為了逃避擔當而做出的實驗棄倫理道德不顧，實驗所導致的結果使得杰基爾擁有了逃避善惡擔當的方式。與其說是實驗失敗導致的的悲劇結局，不如說是放棄了服從超我（道德與理想）的杰基爾選擇縱容原始享樂的本我，放棄了人類與生俱來所必須的擔當，從而他的自我被本我所控制，他的逃避將他的結局引向毀滅。

　　從本書中也可以找到對于現代科學的啟示：盲目而自滿的探索最終會導致毀滅，始終都要對自然抱有謙卑之心，以及在探索的過程中不能舍棄倫理與道德。杰基爾曾對他的研究滿懷希望，當作治愈人類的靈藥，最終卻自食惡果。作者：葉白