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　　伴書而行攜美跫音——《美的歷程》讀后感1000字：

　　合上書本，好像有些難以下筆。“美的歷程？”何為美？而美，該怎么說它的歷程？

　　忽想起高中第一節美術課老師問“大家認為什么是美的？”當時的我想了想后，舉手回答：“我認為《蒙娜麗莎》是美的，神秘的微笑，溫柔的眼神……這些都給人以美的感受�！庇浀卯敃r還有同學說了一些可愛的什物，瑰麗的風景，善良的人兒……

　　“一千人眼中，一千個哈姆雷特。”當我們去想：美是什么？顯然，沒人能真正予其一個定義。可正如哲學家維特根斯坦所說：“不可言說之物，必將無言以對。”美本不存在終極解釋。那么我認為，美，即人性�！叭诵圆粦�是先驗主宰的神性，也不能是官能滿足的獸性，它是感性中有理性，個體中有社會，知覺想象中有情感�！�

　　而既然說美有“歷程”，便不難想：美是活的，是發展的。

　　從龍飛鳳舞的遠古圖騰，到魑魅魍魎的青銅紋飾；從理性精神的先秦，到浪漫主義的楚漢；從魏晉風度到盛唐之音；從宋元的山水意境到明清的文藝思潮。我分明能從李澤厚先生的描寫中感觸到華夏美的歷史。

　　就我個人而言最喜唐朝，也竊以為其最能作為中華美的代表。初盛晚三個時期，皆有其不可替代的美。純以詩歌來說，初唐時，由六朝的靡靡之音變為清新明麗。猶記得當初學《春江花月夜》時“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”的那種含蓄卻直擊人心。難怪聞一多先生評其為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，而王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”則讓我感受到即將步入盛唐的蓬勃之氣概。盛唐時期，無論是雄渾壯麗的“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞詩，還是優美寧靜的“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的田園詩都讓人流連。

　　盛唐之頂峰首推李白，這個被稱為“詩仙”的天才詩人。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡淖孕牛�“天生我材必有用，千金散盡還復來”的霸氣，“夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也”的通透，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的豪邁……這些都是盛唐之氣象。讀后感·至若晚唐，則“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的深思牧之，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的無奈義山，以及不能不提的寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩圣杜甫……皆有凄涼而悲痛之美。

　　這一切的美，都是關乎心靈的，是人性的美。正因為有情感，有思想，會愛，會痛，才能創造美，察覺美。所以一句，美即人性。

　　憶起之前看過的一段話：“我走過的山路是徐霞客曾經留宿過的，我走過的關隘是六國曾經逡巡而不敢向前的，我駐足遠眺的城樓是于謙曾經堅定守衛過的，我現在能馳騁由韁的西北草原是霍去病曾經為之而奮戰過的，我還能吃到蘇軾當年手不停著的紅燒肉，我還能飲到太白當年舉杯邀明月的花間美酒，我還能在眾多浩劫后讀到前人的筋骨血�！敝腥A之美，悠悠幾千載，從未斷絕，而，正如書中結語所言“美的歷程是指向未來的。”相信，我們，仍將繼續在美的歷程上行進。作者：陳瀟楨