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　　握住手中線，風(fēng)箏不會(huì)丟——讀《追風(fēng)箏的人》讀后感3000字左右范文：

　　兩年前，親戚家上高中的小孩讓我?guī)退龔木W(wǎng)上買《追風(fēng)箏的人》，當(dāng)時(shí)，我快速的翻閱了一下就把書交給了孩子，約摸覺得小說寫得還不錯(cuò)，但沒有細(xì)看。今年五月，再接觸這本小說時(shí)，很快被構(gòu)思精巧的故事情節(jié)、細(xì)膩的人物內(nèi)心、情感描述所吸引，快速讀完了第一遍后，閑暇之余總愛拿起這本書再看上幾頁，時(shí)而回味，時(shí)而思考，雖在書邊潦草的寫下了很多讀書瞬間的所想、所感、所思，信馬由韁；五月底，又費(fèi)勁地看了一遍英文版，雖也有些許不同體驗(yàn)，但攛掇成一個(gè)讀后感，卻又困難，這或許就是縱有思緒萬萬千，腹中無才筆下難。因而，這個(gè)讀后感權(quán)當(dāng)是湊個(gè)數(shù)吧。

　　思考之一：比背叛更可怕的是什么？人性是豐富而復(fù)雜的，有美善，有丑惡，有忠誠，有背叛。我們敢于面對(duì)人性的陰暗，并且有自我救贖的勇氣和行動(dòng)是這本小說突出、贊揚(yáng)的主題。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤甚至作惡，何況是孩子呢？我們都曾經(jīng)是孩子，小時(shí)候，或因無知，或因膽怯，或因自私，或因討父母歡心，我們都會(huì)像阿米爾一樣，犯下或多或少，或大或小的錯(cuò)誤或惡行。我們可能會(huì)在讀小說見到自己兒時(shí)的影子，這也可能是讀者喜歡這本小說的原因之一吧，其實(shí)錯(cuò)誤、惡行并不可怕，不是常說，年輕人犯錯(cuò)誤，上帝都會(huì)原諒嘛！當(dāng)然，這不是可以犯錯(cuò)可以作惡的理由。這只是強(qiáng)調(diào)，犯了錯(cuò)后我們更加注重的是如何去改，如何去救贖，如何勇敢的去承擔(dān)你的責(zé)任。

　　小說贊美阿米爾，是因?yàn)樗�良心未滅，�?jiān)持自我救贖。雖然他的背叛、他的誣陷，一定程度上說，甚至是造成哈桑的悲劇重要原因，盡管他年少時(shí)候沒有勇氣，甚至長大多年都沒有勇氣去公開承認(rèn)所做之惡，但他良心煎熬，內(nèi)心痛苦與愧疚，說明他人性的善美并未完全泯滅。書中說“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終究明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥�事�?huì)自行爬上來�；厥浊皦m，我意識(shí)到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的巷子�！蹦莻�(gè)荒蕪的巷子藏著的是阿米爾內(nèi)心關(guān)于人性的恐懼和愧疚。在接阿辛汗的電話后，他掙扎過，斗爭過，但他最終義無反顧的冒險(xiǎn)前行，他沒有放棄自我救贖。阿米爾在救贖，其實(shí)，他爸一生也都在救贖，他出資建孤兒院，力爭為哈桑創(chuàng)造更好的環(huán)境，但他也受制于社會(huì)道德、時(shí)代制度束縛而無法徹底突破。

　　然而，現(xiàn)實(shí)中，那么多欺騙背叛，謊言陷害，多少作惡的人，即便是受到社會(huì)道德和法律的審判，他們內(nèi)心有過真正的不安與愧疚，良心煎熬嗎？那些為作惡不改而泰然處之，不視作惡為惡，這才是比背叛比作惡更為可怕的人性之惡。由此看來，我們的教育、文化和社會(huì)道德建設(shè)有比法律懲處更遠(yuǎn)的路要走，更多的事要做。

　　思考二：人有人性，國有“國”性，我們馴服人性之惡，歌頌人性之美，誰來匡正國“性”之惡，國家做惡？我們的社會(huì)、文化都突出宣揚(yáng)人性之美，倡導(dǎo)人性至善等價(jià)值觀，這是人類社會(huì)文明發(fā)展的必然，然而，即便是科技發(fā)達(dá)，富裕繁榮的今日，世界戰(zhàn)亂不斷，殺伐不止，無不顯示國家利益的爭奪，國家利益集團(tuán)或統(tǒng)治集團(tuán)的貪欲。作者在小說中處處流露出對(duì)祖國的回憶和熱愛，但這種愛卻無處寄托，阿富汗先后被前蘇聯(lián)、美國侵入，其悲劇可能源于阿富汗國家統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭，或許有其深刻的社會(huì)宗教原因，然而，蘇聯(lián)、美國的國家利益驅(qū)動(dòng)其貪欲，侵入、擾亂和破壞了這個(gè)曾經(jīng)美好、和平和她的人民為傲的國家，使得山河破碎、民不聊生，這本小說也是一部描寫阿富汗的政治史詩。

　　因而，我想，國家作為一個(gè)特定人群、民族的集合，更需要一套具有普世價(jià)值的“國”性標(biāo)準(zhǔn)，國家關(guān)系需要法律、協(xié)議的剛性約束，更需要“國”性的軟性約束，每個(gè)國家的“國”性善行都應(yīng)受到贊揚(yáng)、鼓勵(lì)，“國”性之惡都要受到批判和抑制，每個(gè)國家都懂得該如何去不傷害他國，讀后感當(dāng)國家作惡后，要有強(qiáng)大地軟性力量讓他去改正，去努力實(shí)現(xiàn)國家救贖。德國戰(zhàn)后的自我救贖和日本的死不悔戰(zhàn)的原因值得我們深思！除了外部因素，我想一是德國和日本的民眾、統(tǒng)治階層對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)是全然不一樣的，二是，施于這兩個(gè)國家糾錯(cuò)與贖罪的外界軟性力量強(qiáng)度也截然不同。當(dāng)然，歸根到底，現(xiàn)在的國家關(guān)系體現(xiàn)在國家實(shí)力對(duì)比遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“國”性軟力量上的調(diào)和。因而，我們每個(gè)人，都應(yīng)該去修煉人性，做到忠誠、愛國、正義，真正去愛你祖國，愛你的人民，去學(xué)會(huì)審視自我，洞察國家民族的偉大與缺陷，去維護(hù)、完善國家“國”性，愛她而不盲從，愛她永不背叛。只有每個(gè)人真正地忠誠于祖國，堅(jiān)持糾正和堅(jiān)決抵制利益集團(tuán)為求私利、為滿足貪欲而出賣國家，置國家于風(fēng)險(xiǎn)之中的行為，不斷強(qiáng)化國家實(shí)力和“國”性力量，才是推動(dòng)那些曾經(jīng)作惡國家反省，救贖，匡正那些正在作惡或意欲作惡國家的根本手段。

　　思考三：小說中多處細(xì)致、細(xì)膩的描寫了小阿米爾在長大過程中渴望獲得爸爸的關(guān)注、贊揚(yáng)的心理描寫，特別是風(fēng)箏比賽時(shí)對(duì)爸爸望過來眼神的不同解讀與揣摩，將一個(gè)孩子的敏感，希望寵愛和認(rèn)可寫得淋漓盡致。正是這些心理需求得不到滿足和理解，還有就是亞瑟夫來參加阿米爾的生日派對(duì)時(shí)，父親也沒察覺或注意到阿米爾的反感與恐懼，作為朋友和“知音”的哈辛汗卻洞察到了這些細(xì)微的情節(jié)，雖然阿米爾以他父親為傲，但有時(shí)卻奇怪的希望哈辛汗當(dāng)他的父親，這是父親的失職，這些最終造成阿米爾對(duì)哈桑的背叛和“陰謀”。如何去關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，是每個(gè)做父母的應(yīng)該特別警惕和重視的，孩子小時(shí)候的心理、心態(tài)直接決定孩子未來成為什么樣的人，走什么樣的路，敏感的孩子可能需要一生去彌補(bǔ)心靈的缺失。另一方面來講，小說中勇敢、正義的爸爸從內(nèi)心里不是特別喜歡與自己性格不一樣的兒子，而敏感的阿米爾準(zhǔn)確的捕捉到了這些信息，就更加需要希望得到父親的認(rèn)可，甚至獨(dú)寵，加速了背叛與悲劇。家長不要將孩子設(shè)計(jì)成自己希望的那樣，不要將孩子復(fù)制成自己模樣，不要常將“別人家的孩子”掛在嘴邊，記�。汉⒆訒r(shí)刻需要你的關(guān)注、愛和認(rèn)可。

　　思考四：“為你千千萬萬遍”是本書的經(jīng)典語句，讓人感動(dòng)。為你，千千萬萬遍，我付出一切而心甘情愿，無怨無悔；但是，你心理負(fù)擔(dān)可能千千萬萬斤。當(dāng)一方的付出讓另外一方無力回報(bào)時(shí)，你的付出成了對(duì)方的負(fù)擔(dān)，這就是為啥阿米爾希望哈桑反抗，哪怕任何的反擊都會(huì)讓他好受一些。所以說，人與人之間，無論多么親近，都要留足空間，不要讓愛成為負(fù)擔(dān)，成為壓力。

　　思考萬千，下筆難。人生都會(huì)有風(fēng)雨，只有握緊手中的線，才不會(huì)丟失我們的風(fēng)箏！愿此，與讀友共勉！