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　　不要過(guò)分愛(ài)惜錢(qián)財(cái)有一個(gè)人，他有許多產(chǎn)業(yè)，常常做散財(cái)布施，救濟(jì)貧窮與拔除眾人之苦的善事。

　　他有一位朋友，看到他克勤克儉地聚財(cái)，自己卻沒(méi)有享受過(guò)，而是把辛辛苦苦得來(lái)的家財(cái)，拿去布施供養(yǎng)三寶與救濟(jì)貧困的人，深深地為他感到可惜。于是便對(duì)他說(shuō)：“你把家財(cái)拿去供養(yǎng)三寶，做布施救濟(jì)的功德，似乎做得太多了吧！”

　　他回答說(shuō)：“不多！不多！我聽(tīng)聞到佛陀的教法，都謹(jǐn)記在心，不敢一日有所忘失。佛說(shuō)：‘能夠得到普天下的一切金銀財(cái)寶，尚不如聽(tīng)聞一句佛法的寶貴。’我深信佛陀的慈訓(xùn)，所以廣行布施，救濟(jì)困苦。因?yàn)榉e眾資產(chǎn)，不但不能夠了脫生死痛苦，而且還會(huì)因財(cái)惹禍。既然如此，不如盡早將家財(cái)布施做功德為妙�！�

　　他接著反問(wèn)他的朋友說(shuō)：“你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)深山中有一種揭鳥(niǎo)？它的羽毛非常鮮艷，所以特別珍惜它，萬(wàn)一被雜草或其他的東西粘住，它便不敢輕舉妄動(dòng)，深怕?lián)p傷了鮮艷的羽毛。結(jié)果，往往因此而輕易地被獵人(knife)捕擒，不但鮮艷的羽毛被拔掉，甚至性命不保。揭鳥(niǎo)為了珍惜它的羽毛而遭殺身之禍。愛(ài)財(cái)如命的人，與揭鳥(niǎo)有什么兩樣呢？”

　　說(shuō)到這，此人持續(xù)道：“牦牛(yak)(yak)也因?yàn)檎湎�它鮮艷的尾巴而被人所殺。世上有不少癡人，只知道拼命地?cái)控?cái)，貪得無(wú)厭，卻不知道禍難日近，倘不趕早醒悟，無(wú)常一到，則‘萬(wàn)般帶不去，唯有業(yè)隨身�！�此時(shí)，所有的財(cái)物，盡皆變成他人享用。既然如此，不如在生前廣種福田，免得后患無(wú)窮�！�

　　他又說(shuō)：“有些親戚朋友們責(zé)怪我散財(cái)布施，不留些家財(cái)給子孫。其實(shí)，兒孫自有兒孫福，用不著我們操心。

　　“蜜蜂(bee)天天飛去采花粉蜜，辛辛苦苦地釀成糖蜜作為幼蜂的飼料。結(jié)果偷蜜的人用煙火熏灼，把蜜蜂一切驅(qū)離蜂巢，不但被偷去了一切的蜂蜜，而且連窩巢中的蜂卵也被殺盡。蜜蜂因釀蜜召禍，與人類(lèi)的積財(cái)召患又有什么兩樣呢？我之所以散財(cái)布施，遠(yuǎn)離色欲，就是為了遠(yuǎn)離災(zāi)禍。世人日夜奔忙，勞心勞力，一切都是為了錢(qián)財(cái)，要知道人生無(wú)常，一旦命盡逝世，所有的財(cái)物，涓滴都不能夠帶去享用。”

　　若在自己有限的生命里，只時(shí)時(shí)候刻為這些東西煩惱憂(yōu)愁，甚至犧牲性命，實(shí)在跟珍惜羽毛而喪命的揭鳥(niǎo)一樣可悲。要知道，生命里另有許多美好的東西，比如親情，友誼......這些珍貴的感情比起那些身外之物，不是更值得人們?nèi)フ湎�嗎？布施是菩薩六度之首，廣行布施，才能圓滿(mǎn)�；邸�