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　　日本神話的由來及神話人物日本神話中有關混沌天地形成過程有多種說法.《古事記》之記載，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本書記》中記為天御中主尊，后面神名后括號里的表示意義同上），隨后相繼形成了高御產巢日神（高皇產靈神和神產巢日神-神皇產靈尊）。

　　此時大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一樣的東西，如水母般漂浮不定.其中有物如春天的葦芽冒出，生命力極強，生長迅速，化作宇摩志阿斯訶備比古神（可美葦牙彥舅尊）和天之常立神（天常立尊）.此二神和前面的造化三神共五神，稱為別天津神，它們都是誕生時都是獨自一人，形象抽象也無性別之分，稱為獨神.

　　重新舉行了結婚儀式后，二神生得八島：淡路島；伊豫島（今日的四國），此島一身生有四個面孔，每個面孔各有一個名字；隱岐島；筑紫島（今日的九州），此島也是一身四面，每個面孔各有一個名字；伊伎島；對馬島；佐渡島和大倭豐秋津島（今日的本州）.此八島又稱作“大八島國”.此后又生得六個小島，共計十四個島.伊邪那岐命與伊邪那美命共同創造的這片國土，又稱葦原中國，是相對于高天原（天上的世界）和黃泉國（地下的世界）而存在的人間的世界.