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日本神話的由來及神話人物日本神話中有關(guān)混沌天地形成過程有多種說法.《古事記》之記載，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本書記》中記為天御中主尊，后面神名后括號里的表示意義同上），隨后相繼形成了高御產(chǎn)巢日神（高皇產(chǎn)靈神和神產(chǎn)巢日神-神皇產(chǎn)靈尊）。
此時大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一樣的東西，如水母般漂浮不定.其中有物如春天的葦芽冒出，生命力極強(qiáng)，生長迅速，化作宇摩志阿斯訶備比古神（可美葦牙彥舅尊）和天之常立神（天常立尊）.此二神和前面的造化三神共五神，稱為別天津神，它們都是誕生時都是獨(dú)自一人，形象抽象也無性別之分，稱為獨(dú)神.
重新舉行了結(jié)婚儀式后，二神生得八島：淡路島；伊豫島（今日的四國），此島一身生有四個面孔，每個面孔各有一個名字；隱岐島；筑紫島（今日的九州），此島也是一身四面，每個面孔各有一個名字；伊伎島；對馬島；佐渡島和大倭豐秋津島（今日的本州）.此八島又稱作“大八島國”.此后又生得六個小島，共計十四個島.伊邪那岐命與伊邪那美命共同創(chuàng)造的這片國土，又稱葦原中國，是相對于高天原（天上的世界）和黃泉國（地下的世界）而存在的人間的世界.
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