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　　刻木事親的故事刻木事親，主人公丁蘭，東漢時(shí)期人，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，凡事皆與木像商議、稟告。

　　東漢時(shí)期，有一位叫做丁蘭的人，一位非常有孝心的人。丁蘭年幼時(shí)便失去了雙親，但父母雙親的養(yǎng)育之恩，卻一直記掛于心。對(duì)父母的思念之情，無(wú)以表達(dá)，便有了“刻木事親”的打算。

　　有資料記載，丁蘭把對(duì)父母的思念之情，全部?jī)A注在了一塊刻有父母身形的木頭上。用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。

　　丁蘭，或說(shuō)是東漢河內(nèi)人。丁蘭年幼即父母喪亡，想到未能奉養(yǎng)父母，又思念父母養(yǎng)育自己的辛勞，因此雕刻木頭制成肖像，侍奉他們，就如活著一樣。文中劬勞 ，就是辛苦勞累的意思。

　　丁蘭的妻子時(shí)間一長(zhǎng)就開(kāi)始不敬重了，用針戲謔地刺木像的手指，竟然流出血來(lái)。木像見(jiàn)到丁蘭來(lái)了，眼中還居然掉下了眼淚。丁蘭詢(xún)問(wèn)得到真相，于是把妻子休了。

　　這個(gè)故事雖然不符合事實(shí)邏輯，但是符合《孝經(jīng)》的感應(yīng)說(shuō)，也合乎浪漫主義的創(chuàng)作理路。正因?yàn)樾⒆由钋椋�木像才能感�?yīng) 。不僅成為血肉之軀，且有細(xì)膩之情感，因此木像既會(huì)流血，也會(huì)流淚。

　　丁蘭這樣對(duì)木像尊敬，如同父母在世時(shí)一樣，足以證明他的孝心。而現(xiàn)在的我們，同樣也應(yīng)該孝順父母，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。做一個(gè)有孝心的子女，學(xué)習(xí)丁蘭的孝。

　　至今浙江還有丁蘭的文化遺存的蹤跡距杭州市中心約十多公里處，有個(gè)丁橋鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。后人在此建丁橋、蘭橋，遂以此為地名。又因鎮(zhèn)旁有丁、蘭二橋，所以此鎮(zhèn)也以橋命名。《杭州市地名志·丁橋鄉(xiāng)》： 丁橋（自然鎮(zhèn)），丁橋鄉(xiāng)和丁橋居委會(huì)駐地。西南距杭州市中心約12公里。此地乃漢朝孝子丁蘭的故里。丁蘭，事母至孝，母死，刻木為像，事之如生。鎮(zhèn)旁有丁、蘭二橋，鎮(zhèn)以橋名。

　　早在南宋吳自牧《夢(mèng)梁錄·歷代古墓》有載： 丁蘭母冢，故居在艮山門(mén)外三十六里丁橋之右。母死，刻木事之如生，冢在姥山之東。 南宋《咸淳臨安志》卷八七： 丁蘭故居，在今艮山門(mén)外三十六里丁橋。 民國(guó)年間在此建鄉(xiāng)，屬杭縣。1953年從杭縣劃入杭州市，仍稱(chēng)丁蘭鄉(xiāng)，1956年改稱(chēng)丁橋鄉(xiāng)至今。

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