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基督教的分裂與發(fā)展 | |||||
作者:佚名 睡前故事來源:本站原創(chuàng) 點擊數(shù): 更新時間:2025/7/8 ![]() |
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基督教的分裂與發(fā)展作者/李 慧 公元313年,羅馬帝國天子君士坦丁頒布詔書,承認(rèn)基督教是正當(dāng)且自由的宗教。據(jù)說在一次征戰(zhàn)中,他看到天空中出現(xiàn)十字架,在陽光照耀下閃閃發(fā)光,上面刻著“以此克敵”的字樣。第二天晚上,耶穌基督在君士坦丁的夢中現(xiàn)身,囑咐他在士兵們的盾牌上裝飾基督的象征,這將保佑他們?nèi)〉脛倮>刻苟≌兆隽耍淮螳@全勝。這場戰(zhàn)爭后不久,君士坦丁接受了基督教的洗禮,成為羅馬帝國歷史上第一個信仰基督教的天子。他虔誠地說:“這是一個我期待已久的時候,我渴望它的來臨,我期待上帝的解救。”此后,他把都城從羅馬遷到了以他的名字命名的君士坦丁堡(即明天土耳其的首都伊斯坦布爾)。 伴伴隨著君士坦丁遷都,基督教也逐漸在君士坦丁堡地區(qū)發(fā)展起來,而且勢力不斷壯大,和西部羅馬地區(qū)的基督教勢力形成對峙狀況。雙方的爭斗越來越猛烈,都認(rèn)為自己才代表著教會的最高權(quán)力。之后,君士坦丁去世了,他的幾個兒子為了爭奪王位發(fā)生戰(zhàn)爭,最終羅馬帝國被分裂為東西兩部分。伴伴隨著羅馬帝國的分裂,基督教也分裂成兩個部分,形成羅馬天主教和東部的東正教。 就在羅馬帝國分裂的時候,事先活躍在亞歐大草原上的一個游牧民族――日耳曼民族正逐漸向西遷徙,在幾十年的時間內(nèi),大量擁入西羅馬帝國境內(nèi),并最終消亡了西羅馬。此后,日耳曼人在原先西羅馬帝國的領(lǐng)土內(nèi),創(chuàng)建了大大小小的許多個王國。其中最有名的是法蘭克王國,這個王國之后發(fā)展成為明天我們看到的法國、德國和意大利。 事先法蘭克王國的國王是克洛維,他的妻子是一個虔誠的基督徒,一向勸他皈依基督教,但他始終不肯。據(jù)說有一次在跟敵人作戰(zhàn)時,他節(jié)節(jié)敗退,于是向上天禱告:“上帝啊,如果我能取勝,那么我一定皈依基督教。”這時候,奇跡發(fā)生了,敵人居然不戰(zhàn)而退。(克洛維感到非常驚訝,于是在得到戰(zhàn)爭勝利后,就兌現(xiàn)諾言,加入了基督教。之后,法蘭克王國的另一個國王丕平,甚至自動奉送了一片土地給基督教的教皇,以表示對教會的支持。這個地方就是明天意大利中部的教皇國――梵蒂岡,這是當(dāng)今世界上最小的國家,面積只有0.44平方千米,人口不到1000人。 除了法蘭克王外洋,其他另有許多小的王國,也都支持基督教。于是基督教會的人數(shù)越來越多,勢力也越來越大,教皇的影響力甚至超過了國王。有一次,一個國王跟教皇產(chǎn)生沖突,教皇宣布不承認(rèn)國王的基督徒身份,要從教會中開除國王,國王也不甘示弱,宣布不承認(rèn)教皇的身份,要廢黜教皇。雙方鬧得不可開交,但是,因為支持教皇的人更多,最終國王沒辦法,只好屈服。在一個嚴(yán)寒的冬日,國王親自來到教皇的城堡外,摘去王冠,赤足站在雪地里,苦苦請求了三天,才得到教皇的原諒。 羅馬帝國消亡后,日耳曼人統(tǒng)治歐洲的時期,被稱為歷史上的“中世紀(jì)”。這個時期,教會的權(quán)力是至高無上的,人們不許可有自己的思想,一切必須服從上帝在人間的代表――教會的旨意,如果有不同的念頭,就會被教會視為異端,并處以極其嚴(yán)重的懲罰。比如,事先許多人都不曉暢地球和太陽之間的干系,教會認(rèn)為地球是宇宙的中心,太陽是圍繞地球轉(zhuǎn)的。但是之后有個科學(xué)家布魯諾,通過自己的調(diào)查研究,指出教會的說法是錯誤的,應(yīng)該是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)。教會開設(shè)宗教法庭對布魯諾進(jìn)行審判,最終判決將他燒死。教會的這種專制行為,對社會發(fā)展產(chǎn)生了很不利的影響,因此許多西方人又稱這段時期是歐洲的“陰郁時代”。 |
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