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　　三生有幸的故事唐朝有一個(gè)和尚，號(hào)國(guó)澤，對(duì)佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天， 二人一同去旅行，路過(guò)一處地方，看見(jiàn)一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷 孕了。圓澤指著婦人對(duì)李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒 子，可是我一直避著，現(xiàn)在看見(jiàn)她，沒(méi)有辦法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那 個(gè)時(shí)候請(qǐng)你到她家去看看，如果嬰孩對(duì)你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧!再等 到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們?cè)傧鄷?huì)罷。”他們分別 后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。第三天，李源善照看 圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對(duì)地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜， 李源善如期到達(dá)天竺寺去尋訪;

　　剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不 要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存�！�

　　現(xiàn)在一般人凡是比喻有特別的緣份�；蚺笥验e在一種偶然的機(jī)會(huì)里或特殊的環(huán)境中相 識(shí)，成為知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)譽(yù)。

　　此刻常人凡是比方有出格的緣份。或伴侶閑在一種偶爾的機(jī)遇里或特別的情況中了解，成為良知，又可以或許幫忙本身的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)贊。 唐代有一個(gè)僧人，號(hào)國(guó)澤，對(duì)梵學(xué)有精深的成就，和他的伴侶李源善很要好，有一天，二人一同往觀光，途經(jīng)一處處所，看見(jiàn)一個(gè)婦人在河濱打水，那位婦人的肚子很大，已懷孕了。圓澤指著婦人對(duì)李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人懷孕已有三年了，期待我往投胎，做它的兒子，可是我一向避著，此刻看見(jiàn)她，沒(méi)有法子再避了。三天以后，這位婦人已出產(chǎn)，到阿誰(shuí)時(shí)辰請(qǐng)你到她家往看看，若是嬰孩對(duì)你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再比及第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們?cè)傧鄷?huì)罷�！彼麄儎e離后，就在這一天夜裹圓潭公然死了，同時(shí)阿誰(shuí)妊婦也生了一個(gè)男孩子。

　　第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里往探看，嬰兒公然對(duì)地笑了一笑。比及第十三年后的中秋月夜，李源善如期達(dá)到天竺寺往尋訪； 剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，弄月吟風(fēng)不 要論，忸捏戀人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存�！�

　　此刻常人凡是比方有出格的緣份。或伴侶閑在一種偶爾的機(jī)遇里或特別的情況中相 識(shí)，成為良知，又可以或許幫忙本身的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)贊。

　　唐代有一個(gè)僧人，號(hào)國(guó)澤，對(duì)梵學(xué)有高妙的造詣，以及他的朋儕李源善很要好，有一天，二人一同往旅行，途經(jīng)一處處所，瞥見(jiàn)一個(gè)婦人在河濱汲水，那位婦人的肚子很年夜，已經(jīng)經(jīng)有身了。圓澤指著婦人對(duì)李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人有身已經(jīng)經(jīng)有三年了，期待我往投胎，做它的兒子，但是我一直避著，如今瞥見(jiàn)她，沒(méi)有法子再避了。三天以后，這位婦人已經(jīng)經(jīng)出產(chǎn)，到阿誰(shuí)時(shí)辰請(qǐng)你到她家往望望，若是嬰孩對(duì)你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再比及第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，當(dāng)時(shí)咱們?cè)傧鄷?huì)罷。”他們劃分后，就在這一天夜裹圓潭果真去世了，同時(shí)阿誰(shuí)妊婦也生了一個(gè)男孩子。

　　第三天，李源善照望圓澤的話，到那位婦人家里往探望，嬰兒果真對(duì)地笑了一笑。比及第十三年后的中秋月夜，李源善準(zhǔn)期達(dá)到天竺寺往尋訪； 剛到寺門(mén)口，就望到一個(gè)牧童在牛違上坐望唱歌，道：“三生石上舊情魂，弄月吟風(fēng)不 要論，忸捏戀人遙相訪，此身雖異性常存�！�

　　如今一般人通常比喻有出格的緣份�；蛘吲髢婇e在一種偶爾的機(jī)遇里或者特殊的情況中相 識(shí)，成為知己，又可以或許扶助本身的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)譽(yù)。

　　徐老師是我太太,名叫徐帆,湖北武漢人,屬賢妻良母型,因?yàn)檫�沒(méi)有孩子,所謂“良母”是我的預(yù)見(jiàn)。天生是舞臺(tái)上的角兒,在各種影視劇中司職大青衣。四川人稱(chēng)漂亮的女人為“粉子”,妖艷一級(jí)的為“巨粉”,次之為“中粉”,我太太徐帆屬于“去污粉”。

　　為什么這么說(shuō)?因?yàn)樾炖蠋煗嵣碜院?眼睛里糅不得半點(diǎn)沙子。不光是做人,生活上愛(ài)干凈也是出了名的。徐老師經(jīng)常一邊掐著我的脖子給我洗頭,一邊打探我的內(nèi)心世界。

　　1999年9月19日上午9點(diǎn)我與徐帆女士結(jié)為夫妻�；楹笪曳Q(chēng)她為徐老師。

　　徐老師不僅戲演得好,抓管理也很有一套,內(nèi)緊外松,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題決不手軟。

　　我的許多良好習(xí)慣都是在徐老師的嚴(yán)格管理下逐漸養(yǎng)成的。

　　比如說(shuō):每天堅(jiān)持洗腳換褲衩,襪子穿兩天就得換干凈的,晚上刷牙,吃完飯擦嘴,煙灰不彈到煙灰缸外面等等。

　　徐老師不僅對(duì)我嚴(yán)格要求,自己也身體力行。家里的日常用品都有適量的儲(chǔ)備,柴米油鹽絕不可能用完了才想起來(lái)現(xiàn)去采購(gòu)。每逢下雨,打開(kāi)后備箱準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一把傘,用完后擦干凈又會(huì)回到后備箱里。徐老師還非常喜歡把握生活的情調(diào)。外出演戲歸來(lái),必跑到花卉市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)買(mǎi)回幾捧鮮花,讓它們分別盛開(kāi)于書(shū)房、客廳的各個(gè)角落,然后點(diǎn)燃香,令室內(nèi)香氣迷人。逢此情景,我都會(huì)如墜霧里云端。

　　我常對(duì)她說(shuō),你這是資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)。這種環(huán)境適合趙寶剛,寫(xiě)出來(lái)的劇本都是風(fēng)花雪月。你讓我還怎么“溫故一九四二”?我還想憤怒呢!

　　她說(shuō),你憤怒什么?你有什么可憤怒的?別身在福中不知福了,好好拍你的喜劇吧!

　　徐老師還好唱口昆曲,常常托著兩條水袖跟著伴奏帶反復(fù)吟唱。看著她在我的面前舞來(lái)舞去如泣如訴,總會(huì)讓我產(chǎn)生一種惡霸地主將一代名優(yōu)掠為己有的不好聯(lián)想。

　　徐老師年齡不算大,但對(duì)傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)并不陌生。每年的大年初一,我們一起去北京西山的潭柘寺,從走進(jìn)寺院的山門(mén)到最后踏進(jìn)大殿,什么時(shí)候燒香?什么時(shí)候磕頭?我都是跟在徐老師身后如法炮制。我想,徐老師虔誠(chéng)的態(tài)度也能令佛祖動(dòng)容。

　　一句話:娶了她三生有幸。

　　出處《晉書(shū)·王助傳》殉(xun)夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：“此當(dāng)有大手筆事�！倍矶�帝崩，哀冊(cè)說(shuō)議皆淘所草。釋義用來(lái)贊譽(yù)寫(xiě)作才能極高，并用來(lái)稱(chēng)頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩(shī)賦都寫(xiě)得很好，二十歲時(shí)便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會(huì)議事的時(shí)候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動(dòng)�；笢馗袊@他說(shuō)：“面對(duì)奔馬而能穩(wěn)坐的，將來(lái)一定是個(gè)黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們?cè)谧h事的時(shí)候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時(shí)，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對(duì)照，發(fā)現(xiàn)他說(shuō)的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒(méi)有一句相同，不由對(duì)他十分欽佩。

　　一天晚上，王殉做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來(lái)后，他對(duì)家里人說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)有人送我如同椽子那樣的大筆，看來(lái)有大手筆的事情要我做了�！蓖跹车念A(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見(jiàn)的。

　　【典故】偃然按兵不動(dòng)�！盾髯印ね踔啤汾w簡(jiǎn)子按兵而不動(dòng)。《呂氏春秋·恃君覽》

　　【釋義】按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候貿(mào)然行動(dòng)是要付出代價(jià)的。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);多指接到任務(wù)后不肯做

　　【近義詞】以逸待勞、裹足不前

　　【相反詞】雷厲風(fēng)行、聞風(fēng)而動(dòng)

　　【同韻詞】誑時(shí)惑眾、興戎動(dòng)眾、省吃細(xì)用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動(dòng)眾、調(diào)詞架訟、欺世惑眾、......

　　【邂逅語(yǔ)】下象棋不走卒

　　【造句】在探清敵人的虛實(shí)之前，我軍還是先按兵不動(dòng)。

　　春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫，苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó)，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó)，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó)，暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的情況，并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告，可是，一個(gè)月，兩個(gè)月很快過(guò)去了，史默仍舊沒(méi)有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國(guó)內(nèi)部也開(kāi)始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害，不可能再回來(lái)了。況且衛(wèi)國(guó)只不過(guò)是一個(gè)弱小的國(guó)家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說(shuō)法，他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó)，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會(huì)使晉國(guó)損失巨大，所以在史默控聽(tīng)消息回來(lái)之前，決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久，史默終于回來(lái)了。趙鞅問(wèn)他：“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國(guó)內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服，是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過(guò)這半年來(lái)，還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn)，所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽(tīng)后，同意史默的看法，暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭，按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。