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　　傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位叫韓娥的女子來(lái)到齊國(guó)，因?yàn)橐宦佛囸I，斷糧已好幾日了，于是在齊國(guó)臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。

　　韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨В�韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好象沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食”，只好又把她請(qǐng)回來(lái)唱一首歡樂(lè)愉快的歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái)，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。

　　因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語(yǔ)典故，以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。

　　孔子聞韶樂(lè)“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂(lè)的力量實(shí)在是令人無(wú)法想象的。

　　韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”

　　傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位善歌唱的女子來(lái)到齊國(guó)，因?yàn)橐宦佛囸I，缺少糧食已好幾日了，于是在齊國(guó)臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉(zhuǎn)的歌聲深深地打動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦，給人們留下了深刻的印象。三天以后，人們還聽(tīng)到她的歌聲的余音在房梁間繚繞，人們都說(shuō)韓娥之歌“余音繞梁，三日不絕”。

　　韓娥投宿一家旅店，因?yàn)樨毨В�韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那么悲涼，凡是聽(tīng)到她歌聲的人都覺(jué)得好像沉浸在哀怨里。一時(shí)間，“老幼悲愁，垂淚相對(duì)，三日不食”，旅店主人只好又把她請(qǐng)回來(lái)唱一首歡樂(lè)愉快的歌曲。韓娥“復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時(shí)歡悅起來(lái)，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動(dòng)人，乃至于此。

　　因此后世就有了“余音繞梁”、 “繞梁三日”的成語(yǔ)典故，以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。

　　孔子聞韶樂(lè)“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂(lè)的力量實(shí)在是令人無(wú)法想象的。

　　〖解釋〗形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。

　　〖出處〗《列子·湯問(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。”

　　〖示例〗受罪半天，能聽(tīng)到一段回腸蕩氣的唱兒，就很值得，“～，三日不絕”，確是真有那種感覺(jué)。 ★梁實(shí)秋《聽(tīng)?wèi)颉贰?/P>

　　出處《晉書(shū)·王助傳》殉(xun)夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：“此當(dāng)有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊(cè)說(shuō)議皆淘所草。釋義用來(lái)贊譽(yù)寫作才能極高，并用來(lái)稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩(shī)賦都寫得很好，二十歲時(shí)便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會(huì)議事的時(shí)候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動(dòng)。桓溫感嘆他說(shuō)：“面對(duì)奔馬而能穩(wěn)坐的，將來(lái)一定是個(gè)黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們?cè)谧h事的時(shí)候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時(shí)，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對(duì)照，發(fā)現(xiàn)他說(shuō)的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒(méi)有一句相同，不由對(duì)他十分欽佩。

　　一天晚上，王殉做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來(lái)后，他對(duì)家里人說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)有人送我如同椽子那樣的大筆，看來(lái)有大手筆的事情要我做了。”王殉的預(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見(jiàn)的。

　　【典故】偃然按兵不動(dòng)。《荀子·王制》趙簡(jiǎn)子按兵而不動(dòng)。《呂氏春秋·恃君覽》

　　【釋義】按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候貿(mào)然行動(dòng)是要付出代價(jià)的。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);多指接到任務(wù)后不肯做

　　【近義詞】以逸待勞、裹足不前

　　【相反詞】雷厲風(fēng)行、聞風(fēng)而動(dòng)

　　【同韻詞】誑時(shí)惑眾、興戎動(dòng)眾、省吃細(xì)用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動(dòng)眾、調(diào)詞架訟、欺世惑眾、......

　　【邂逅語(yǔ)】下象棋不走卒

　　【造句】在探清敵人的虛實(shí)之前，我軍還是先按兵不動(dòng)。

　　春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫，苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó)，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó)，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó)，暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的情況，并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告，可是，一個(gè)月，兩個(gè)月很快過(guò)去了，史默仍舊沒(méi)有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國(guó)內(nèi)部也開(kāi)始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害，不可能再回來(lái)了。況且衛(wèi)國(guó)只不過(guò)是一個(gè)弱小的國(guó)家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說(shuō)法，他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó)，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會(huì)使晉國(guó)損失巨大，所以在史默控聽(tīng)消息回來(lái)之前，決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久，史默終于回來(lái)了。趙鞅問(wèn)他：“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國(guó)內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服，是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過(guò)這半年來(lái)，還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn)，所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽(tīng)后，同意史默的看法，暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭，按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.吳書(shū).諸葛烙傳》，恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對(duì)。權(quán)見(jiàn)而奇之，謂瑾曰：“藍(lán)田生玉，真不虛也。”

　　三國(guó)時(shí)，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個(gè)兒子叫諸葛恪(ke)，從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權(quán)對(duì)這孩子很寵愛(ài)。

　　有一次，孫權(quán)在朝廷設(shè)宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長(zhǎng)得特別長(zhǎng)，孫權(quán)想開(kāi)他的玩笑，乘著酒興，命人牽來(lái)一頭毛驢，在驢的長(zhǎng)臉上寫了“諸葛子瑜”四個(gè)字，借以譏諷諸葛瑾臉長(zhǎng)似驢。眾人見(jiàn)了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見(jiàn)了，走到孫權(quán)席前，跪請(qǐng)?zhí)韺懚�字。孫權(quán)命人將筆拿來(lái)給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見(jiàn)了無(wú)不驚訝嘆服，孫權(quán)見(jiàn)諸葛恪如此機(jī)敏，十分高興，當(dāng)場(chǎng)把毛驢賞賜給他。

　　又有一次，孫權(quán)問(wèn)諸葛恪：“你父親和你叔父諸葛亮相比，到底是誰(shuí)高明?”諸葛恪答道：“我父親高明。”

　　孫權(quán)要他說(shuō)出因由，他不假思索地說(shuō)：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個(gè)道理，當(dāng)然是我父親高明。”

　　孫權(quán)對(duì)諸葛瑾說(shuō)道：“人們都說(shuō)藍(lán)田生美玉，名門生賢良，真是名不虛傳呀!