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　　《玄學(xué)與魏晉士人心態(tài)》讀后感600字！

　　此書不知何人薦，也忘從何處推。

　　大概閱讀就似這般，無限擴(kuò)展，書越讀越多。但此書值再讀。

　　此書每閱讀一章后，在微信閱讀，聽書一章。

　　羅宗強(qiáng)先生是中國文學(xué)思想史學(xué)科開創(chuàng)者。此書是作者在撰寫《魏晉南北朝文學(xué)思想史》的過程中，發(fā)現(xiàn)的一個(gè)無法回避的問題：就是魏晉士人心態(tài)的巨大變化。這一群體究竟經(jīng)歷了什么？為何會(huì)導(dǎo)致這心態(tài)的巨大變化。作者是一個(gè)善于思考者，問題意識(shí)特強(qiáng)。此書如行云流水，讓人手不釋卷。

　　漢末正統(tǒng)觀念的淡化以至于崩潰。學(xué)術(shù)上，儒家一尊到各家思想并存。政局上，士人與政權(quán)從維護(hù)大一統(tǒng)到疏離到批判。生活上，從統(tǒng)一的生活規(guī)范、約禮到各行其是，各從所好，任情縱欲。適時(shí)的士人們重點(diǎn)關(guān)注本末，有無的問題，發(fā)展出嵇康的悲劇，阮籍的苦悶，其余士人的躬身入局。躬身入局的士人，走向了奢靡、結(jié)黨與士無特操，喊出了“士當(dāng)身名俱泰”，求自全。終于西晉亂亡了，亂亡源于政權(quán)的不道義。南渡的士人們卻依舊相約黃昏后，東晉的偏安心態(tài)，謝安的瀟灑風(fēng)流，怡情山水，與物為一，不分主客，“山靜似太古，日長如小年”，卻道“天涼好個(gè)秋”。終章于玄釋合流，統(tǒng)歸于儒。因?yàn)橹挥腥迥芙鉀Q個(gè)人與群體的關(guān)系。

　　其實(shí)還是因?yàn)槿耸黔h(huán)境的產(chǎn)物。考察魏晉這二百二十余年的士人心態(tài)史，可以發(fā)現(xiàn)，促使士人心態(tài)變化的一個(gè)重要因素，就是政局。人生不易，但是人生畢竟值得眷戀，人心也是向善的。