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　　《未來簡史》讀后感1500字！

　　《未來簡史》講述了以大數據、人工智能為代表的科學技術發展日益成熟，人類將面臨著進化到智人以來最大的一次改變。未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積累的外部環境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。而讀這本書有一種和若干年后自己交流的feel。

　　書中認為自我分為敘事自我和體驗自我。敘事自我就是自己為自己構造的某個故事，體驗自我就是具有時間性質的體驗。舉個例子，持有一只股票2年，天天漲停，這2年每一天的感受就是體驗自我，但是突然今天跌停了，你接受不了，清倉了，這卻是因為敘事自我。體驗自我可以理解為每一刻體驗的記憶，具有時間特性，但現實總是好了傷疤忘了疼，對于大部分體驗很快忽略。而敘事自我是我們所有體驗的最高值和最低值的平均，也就是峰谷定律，在生活中往往是敘事自我幫我們做最后的總結。例如晚飯從頭到尾都很愉快，但是結束時因為服務員的一句話變得不開心，我們就很容易被最后的體驗或某一刻很差的體驗定義整個過程的體驗，也在事后提及時以此做評價。

　　1915年意大利加入協約國，目標是要解放由奧匈帝國“不法”占有的兩處意大利土地，共發動了11場戰役，第一戰，損失1.5萬人，第二戰4萬人，第三戰6萬人……持續了2年，進行了11場戰役，意大利大敗。等到戰爭結束，意大利士兵死亡人數達70萬，傷兵過百萬。其實意大利本在第一戰后，可與奧匈帝國簽署和平條約，因為當時的奧匈帝國和俄國正打得焦頭爛額，無意與意大利本糾纏。但如何面對這1.5萬亡故士兵的父母、妻子和孩子，還有傷病的士兵？決策失誤？張三白死了，李四也是，別太難過……另一種選擇——張三和李四是為了意大利的榮譽而戰死的，他們都是意大利的英雄！他們的血不能白流，我們要繼續戰斗，帶著死者的期望，直到戰斗勝利！同樣的，對已故者的家人而言也難，要他們承認一切是白白犧牲，親人白死了？而受傷的士兵也寧愿告訴自己“我的犧牲，都是為了偉大的意大利”而不是“我之所以沒有腿，是因為愚蠢的決策”。

　　活在幻想里是一個遠遠較為輕松的選項，唯有這樣，才能讓一切痛苦有了意義。這就是“我們的孩子不能白白犧牲”綜合癥，即我們對一件事做出的犧牲越多，就越可能堅持，只為了讓我們一切的犧牲和痛苦有意義。所以，意大利戰役，死亡70萬人。想想生活中從個人到集體及社會，這個癥狀嚴重嘛！

　　宗教自誕生之后曾統治著人類，但在出現了科學之后，大部分人不再相信宗教，但是宗教并沒有離開我們的生活，而是出現了一個新的“宗教”——數據，教員主要來自社會精英，教會宗旨是一切都可以通過數據和計算解釋。對于數據在生活中的角色，這里不多解釋，但會給出一個現象：在歐洲帝國主義全盛時期，殖民者和商人用彩色的珠子就可以從當地人手里換來整個島嶼，現在的我們卻不求回報的把我們的數據信息拱手送給大公司？

　　在這里引用身邊IT人士的解釋來說明數據與算法的能力：

　　Facebook根據用戶的點贊情況，可以幫用戶去填一些問答表，對于點贊數量多的用戶，Facebook對當事人的了解程度甚至要高于親人。算法創造的音樂有時候被認為比巴赫的音樂還有富有靈魂。阿爾法狗戰勝李世石，百度機器人小度戰勝最強大腦。可見算法在很多領域已經開始或者已經領先人類。其實數據與算法在美國棒球比賽中的應用已經有很多案例，克林斯曼也將數據引入足球，而且谷歌的DeepMind再現江湖失傳上已久的讀唇術，香港一家公司的幾位董事之一是人工智能。

　　所以說數據主義與算法時代已經不再只發生于未來，現在就已經開始。不久的將來，我們就可以通過數據來認識自己，而且人文主義不再一家獨大，數據主義將進入生活，我們不再是只聆聽內心的聲音而是多聽聽算法的意見。