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　　《菊與刀》讀后感2000字！

　　雖然到現在才拜讀，但《菊與刀》的大名如雷貫耳，早就聽說這是一本了解日本文化的必讀經典，許多人一談到日本的文化、日本人的特征，就喜歡拿它來舉例，多次聽到有人談及，于是產生了要讀一讀的想法。

　　先前我對日本文化的興趣，僅限于動漫，讀這本書之前，也從未深入了解過日本這個國家，因此我并不能判斷書中的觀點是否正確。而且，著作寫于數十年前，那時候日本民族的文化與現代日本民族的文化必然有著極大的差異，若以現今的情況去評判著作，必然會發現許多不符合之處。

　　但這并不意味著著作本身不好，只能說局限于當時的背景以及研究條件。任何研究都不可能不過時，也不可能沒有局限，客觀認識即可，不必以這些局限抨擊整個著作，甚至是作者以及作者所在國家的居心。

　　盡管書并不厚，但有許多需要慢慢消化的東西，讀起來非常慢，且我看的這個版本翻譯欠佳，又增加了閱讀的難度，所以我斷斷續續花了兩個月才讀完。

　　讓我堅持讀完的原因，并不是這本書對日本文化解讀得多么透徹、多么正確，而是作者所展現出來的思考方式、研究精神、研究方法，都讓我很受啟發。作者試圖不帶偏見、全面、深入地探究另一民族文化特征，尋找現象背后深層次的原因，而不是把一切簡單地概況為這個民族都是好戰分子、不可理喻。既把握整體，又不忽視細節，不以偏概全。

　　人類的行為要從日常生活中去了解，無論一個人的行為或觀點是多么怪異，他的感受和思考方式總是會和他的經歷有關聯。即使在最孤立的細小行為之間，也必定存在著系統的聯系。一個好的人類學家的使命便是：盡可能窮盡一切因素，從眾多的細節中，總結出構成總體模式的方式。

　　一個好的研究者，不會想當然地看待一個種群人類的生活方式，他們關注的不只是少數被選出的事實，而是一切細節。

　　大眾往往會帶著主觀偏見看待人事物，而不是從整體上去把握，人們習慣忽視日常生活中的細節，總覺得不需要去關注。而恰恰是這些被人們所忽視的細節，可能導致一系列后果。比如，我曾在“最奇葩的分手理由”這個話題下，發過一條動態：我相信有很多是因為擠牙膏方式不同而分手的。從話題下的回復來看，多數人理所當然的覺得這只是分手的借口，其實不然，生活中的這種微小差異，日積月累疊加，便成了大矛盾，而且這種差異，可能反應了兩個人在諸多行為習慣、思維方式上的差異，這些都被人們忽略了。你以為不重要的，可能他人覺得非常重要。

　　當問題上升到國與國之間，若一個民族習慣以自身的經驗和價值體系，去解讀另一個名族的行為、習慣、觀念，得到的可能是巨大的誤解。各民族用于觀察自我的鏡片和其他民族所用的不盡相同，人們在觀察事物時，也很難意識到自己是以何種眼光來觀察事物的，即幾乎所有種族，都習慣所謂帶著有色眼鏡看世界。

　　任何民族都習慣于把自己種族的經驗和價值體系視為理所當然的，一旦別的民族與其不同時，便覺得難以理解和認同，甚至導致極端矛盾，產生種種陰謀論。我們往往不給自己一個機會，去了解對方的習慣和價值觀念。如果能更客觀地相互了解，或許我們會發現對方的行為不是邪惡的，它只是與我們所設想的有所出入而已。

　　一個合格研究者的職責，即是不戴有色眼鏡去看世界，真實地向人們展示各民族的具體情況。這需要有堅硬的心腸，要排除一切外界的干擾，還要有包容的態度，承認差異并尊重差異。

　　當人們不再固守自己的生活方式，不再把它當作世界的唯一生存之道，才能建立一個包容一切差異的安寧世界，比較文化研究，甚至其它各類研究，才能真正繁榮。否則，世界會越來越狹隘，人們會越來越偏執，研究會變味，比較會變成找茬、攻擊，解讀會變成曲解。

　　個人認為美國本身的歷史，較之日本、中國等許多有著悠久歷史和燦爛文明的國家，非常之短，且多民族雜居，太難“統一思想”，導致其并未形成一套系統、在全國范圍內普遍適用的社會準則，因此才形成了一種“自由”文化，整個社會在一個較為寬泛的準則下發展，在大的前提下，互不干涉，所以相比于其他民族更為包容。當然這種包容并不是絕對的，也存在各種歧視與偏見。

　　而中國、日本等國家，歷史悠久，積淀較多，從古至今發展出了一套系統的社會準則，深入到社會的各個細節，人們的生活習慣、行為方式、價值觀念都被明確、細致的準則約束，這種極具地域特征的文化以長期浸潤的方式，影響著人們的行為習慣、思維方式、價值觀念，長此以往大眾根本不會懷疑自己認知的正確性，都會把它視作理所當然。

　　不同的歷史背景和生存環境，造就有差異的文化，實屬正常。但不同的文化，本沒有一個絕對的高下之分，種族更無絕對優劣。忽視這種差異，強行以自己固有的觀念去評判對方的文化，便會產生種種誤解，矛盾便會日益尖銳。只有互相了解，互相包容，才可能創造一個和平安寧的世界。

　　書中關于日本人尊嚴的討論，有一段討論：不同的民族對于“尊嚴”、“屈辱”的定義不同，比如有些美國人大聲疾呼只有由我們推行平等主義，日本人才能得到自尊，是其民族優越感導致的自以為是想法。真正希望日本人得到尊重，首先必須認清日本自尊的基礎。換言之，便是我們通常所說“換位思考”。

　　這種思考方式，放在人與人的相處上，同樣適用。雖然同一個民族在大的文化背景下，會形成一些共通的準則，但每個人的成長背景、環境皆不同，因此內部也會產生矛盾，人與人之間的相處也會面臨各種問題，若缺乏包容與理解，便很難和諧相處。

　　諸如類似的思考方式，書中有許多，我想這才是真正值得我們學習的，而不是要通過此書去了解日本文化、了解日本人，更不是以此書去給日本發動侵略戰爭找一個合理化、洗刷罪名的理由。