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  《懷舊的烏托邦》讀后感1000字           ★★★ 【字體:
《懷舊的烏托邦》讀后感1000字
作者:佚名    睡前故事來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2023/6/6    

  《懷舊的烏托邦》讀后感1000字!

  230頁(yè)的小書花了三個(gè)半天才讀完,每一句話、每一個(gè)論斷都值得仔細(xì)品味。

  這本應(yīng)該被翻譯為“逆托邦”的書,核心觀點(diǎn)在于,人類現(xiàn)在正生活在一個(gè)對(duì)未來(lái)預(yù)期普遍悲觀,充斥著不安全感、焦慮感的時(shí)代里,這種氛圍造就了很多懷舊思潮,包括回到霍布斯、回到部落,回到不平等,甚至回到子宮,但鮑曼一一批駁了這種觀點(diǎn),認(rèn)為即使未來(lái)充滿荊棘,還是要堅(jiān)持往前走,這個(gè)話看似說(shuō)起來(lái)輕巧,實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)了一番深刻思考的結(jié)果。

  這本書作于2017年,但套在今天的世界,尤其是套在2020年初的中文互聯(lián)網(wǎng)世界里,若合符節(jié),完全一致。理解了這種思潮的存在和社交媒體的運(yùn)行邏輯,也就能理解生育率下降、網(wǎng)絡(luò)暴力、消費(fèi)主義、996這些現(xiàn)象究竟為何產(chǎn)生了。簡(jiǎn)而言之,都是資本主義及其工具進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物,也造就了世界范圍內(nèi)缺乏安全感的焦慮情緒。

  對(duì)個(gè)人自由的過(guò)度強(qiáng)調(diào),導(dǎo)致了集體層面的不負(fù)責(zé),國(guó)家、企業(yè)將一些本該擔(dān)負(fù)的責(zé)任全部甩給個(gè)人,或外包給專業(yè)機(jī)構(gòu),整個(gè)社會(huì)的整合度越發(fā)下降,社交媒體看似拉近了人與人的距離,卻反而增加了每個(gè)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)感。算法的存在,讓每個(gè)互聯(lián)網(wǎng)用戶更多地看到自己愿意看到的內(nèi)容,共識(shí)與對(duì)話便更顯稀缺。這些工具層面的現(xiàn)象,背后的實(shí)質(zhì)與資本主義精神完全一致,都是通過(guò)解放個(gè)人的束縛,動(dòng)員起他們的積極性,順應(yīng)一個(gè)個(gè)普通人“利己”的本性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的繁榮。一言以蔽之,總離不開(kāi)“自由”這個(gè)概念,離不開(kāi)一個(gè)“放”字。

  個(gè)人層面要“放”,國(guó)家層面也要“放”,按照這個(gè)邏輯推演,“民族自決”的概念,便應(yīng)運(yùn)而生。20世紀(jì)以來(lái),或出于民族解放,或出于武裝干涉,一塊塊殖民地獨(dú)立建國(guó),一個(gè)個(gè)國(guó)家聯(lián)盟轟然解體,雖然贏得了面上的獨(dú)立,卻也引發(fā)了實(shí)質(zhì)的騷亂。如今,“逆全球化”思潮甚囂塵上,“民族國(guó)家”雖然還是世界各國(guó)的主要政治形態(tài),但頻繁爆發(fā)的沖突,種種以鄰為壑的行為,都呼吁著一種全新政治理念與實(shí)踐的誕生。

  退后是死路一條,向前還可能得生。美好的過(guò)去看上去很美,但只不過(guò)是孤獨(dú)異鄉(xiāng)人的永恒迷夢(mèng)。建基于“天下為私”理念的經(jīng)濟(jì)政治體制,一度發(fā)揮了重要的歷史作用,促進(jìn)了世界文明的發(fā)展,但歷經(jīng)500余年,恐怕早已后勁不足,難以應(yīng)對(duì)當(dāng)今的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。解決的辦法,也很簡(jiǎn)單,先從個(gè)人層面謀求共識(shí)與對(duì)話,超越自由與奉獻(xiàn)、個(gè)人與集體的二元對(duì)立,進(jìn)而跳出“民族國(guó)家”的思想窠臼,并最終探索出一種囊括全人類共同命運(yùn)的經(jīng)濟(jì)政治體制。

  在全書的結(jié)尾,鮑曼這樣寫道:“我們——地球上的人類共居者——現(xiàn)在比任何時(shí)候都更加接近生死抉擇的關(guān)頭:我們應(yīng)相向而行,手挽手、肩并肩共同前進(jìn),否則我們將一起走向毀滅。”這句線年上半年西方各國(guó)的總體表現(xiàn),這句話得以落實(shí),恐怕還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。但應(yīng)該相信,懷舊、焦慮、抱怨、甩鍋,都不能解決實(shí)際問(wèn)題,只有超越性別、民族、種族、國(guó)家、意識(shí)形態(tài)之間的區(qū)別與芥蒂,團(tuán)結(jié)起來(lái)、互相理解、謀求共識(shí)、攜手合作,才可能應(yīng)對(duì)人類共同面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),進(jìn)而將人類歷史推向前所未有的新階段。這種思想與實(shí)踐,曾經(jīng)存在于看似美好的過(guò)去,也必然存在于逆托邦的未來(lái)。

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