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　　《進(jìn)擊的心智》讀后感1000字！

　　一看到這本書的名字，我就在想它和《進(jìn)擊的巨人》有什么聯(lián)系，拿到書之后果然，作者是巨人的粉絲，甚至本書的邏輯結(jié)構(gòu)都和巨人能扯上關(guān)系。

　　《進(jìn)擊的心智》里，推崇要讀“新一點”的心理學(xué)，并以三個點來闡述何為“新一點”。第一，“掌控情緒”，對應(yīng)三笠的“依戀與忠誠”；第二，“優(yōu)化思維”，對應(yīng)阿爾敏的“智謀”輸出；第三，“明智行動”，對應(yīng)艾倫的“意志”輸出。作者魏知超希望，從知情意三重結(jié)構(gòu)里，通過將心理學(xué)和佛學(xué)結(jié)合，發(fā)覺人類的新潛力，實現(xiàn)自我提升，達(dá)到一種個人即是團(tuán)隊的效力。

　　姑且不論這種心理學(xué)是否是“新一點”，畢竟弗洛伊德、榮格等人的經(jīng)典著作我沒有完整的看過，《進(jìn)擊的巨人》我甚至都看不進(jìn)去，但是將心理學(xué)和儒釋道相結(jié)合的另類心理學(xué)我或多或少還是看過了一點。不外乎如是，什么“看破不說破”、“人生難得糊涂”、“樂知天命故不憂”等等之類的人生大道理。說實話，看多了打著心理學(xué)幌子的心靈雞湯，確實更“糊涂”，放棄思考，什么心理問題都沒有。

　　不過生活中大多數(shù)情況是你會一直“清醒”，那么看《進(jìn)擊的心智》這類書肯定就是不可避免的了。

　　“掌控情緒”的第一章就是“看破紅塵有危險”，那該怎么解決呢？

　　作者給出的結(jié)論是佛家的“無我”，或者說大道皆空，說來說去皆成空，空空如也，脫離情緒，審視情緒，超然物外，你是你，你又不是你，苦是苦，苦又不是苦。是不是很玄幻？好好的佛學(xué)能解釋釋懷的“苦”，成了心理學(xué)中享受“苦”，大道千千萬，全都是紅塵。

　　第二章調(diào)節(jié)情緒的偏方，儀式感、自我關(guān)懷、生活規(guī)則、時間良藥、宣泄悲痛、自我修復(fù)、觀察痛苦、向外坦誠，聽起來一大半都成空，遇到痛苦，我們要宣泄的同時，聚焦肉體的疼痛，用生理壓制心理，美其名曰正念冥想。如果還無濟(jì)于事，請想親朋好友開誠布公的尋求安慰，且不說中外的思想開放程度不一致的問題，就說你愿意說，共情的清淺程度造成的二次傷害又該如何面對呢？這是個沒有答案的問題。

　　“幸福的迷思”，討論了自尊和自強(qiáng)的矛盾，若說是積極心理學(xué)，自信不是更幸福嗎。幸福的定義太多，不幸福的人也多，各種各樣幫助人獲取幸福的奇思妙想也很多，但是不幸福的陰影卻并沒有被遏止，甚至仍在不斷蔓延，這是不是意味著某些靈丹妙藥只是虛有其表的心靈毒藥？這又是個未解之謎。

　　如果情緒掌控真能如三笠與生俱來依戀艾倫這般輕巧，可能情緒問題就不會如此折磨一代又一代的人。如果情緒環(huán)節(jié)都不太精巧，后續(xù)的知意恐怕也是話不投機(jī)半句多。

　　《進(jìn)擊的心智》，誠不欺我，確實如《進(jìn)擊的巨人》一樣，不知道是為了防城外的“巨人”，還僅僅是在圈養(yǎng)城內(nèi)的“美食”。讓“心理”新一點，讓“佛理”飛一會。