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　　《鞋帶》讀后感2000字！

　　鞋子只有穿在腳上，才知道合不合適。這里的鞋不是指拖鞋，露趾涼鞋，而是那種閉合前后端的鞋，當然還得有鞋帶。但是現今的人好像太忙了，他們把鞋帶的結打得很松，可以忽略系鞋帶的步驟，直接用腳套進套出。他們似乎沒有預留系鞋帶的時間，沒有功夫去打理穿鞋這件事，自然加劇了鞋子的非正常損耗。

　　《鞋帶》是意大利作家多梅尼科·斯塔爾諾內的作品，也是那不勒斯四部曲譯者陳英的最新譯作。小說分為三個部分，從妻子、丈夫、孩子的角度來剖析家庭關系中錯綜復雜的微妙感。

　　第一部分以婉妲的視角，表達了一個妻子對丈夫出軌的耐心規勸與焦躁怨恨，充滿邏輯，有理有據，且句句朗朗上口，很適合在舞臺上演繹。她最初認為，“真正的感情是不會改變的……只有那些膚淺的人才會出軌”。其實，感情是一個動態過程，一種化學反應，愛是會發生變化的，這是人之常情。守恒定律也是相對論，沒有什么東西是桓古不變的。但妻子很快醒悟到做一個合格妻子和稱職母親顯然是不夠的，“也許這就是問題所在吧，我需要不斷更新自己，這比當一個好妻子、好母親更重要”。她認識到了一種好的關系是要往好的方向多元發展，但這種良好的認知被嫉妒、怨恨所遮蓋了。

　　丈夫躲避妻子的追問，似乎要從“我們”這個家庭中逃離出來，變成一個新的“他”。他要追尋新鮮、刺激、浪漫以及現代文明，把兩個孩子、世俗的眼光和一堆瑣事留給了妻子。

　　看清了現實的妻子決定與丈夫分手。她要開始新的生活，尾隨而來的是她的離婚申請和自殺未遂。婚姻真是一篇赤裸裸的散文，你要讀懂字面意思，理解形散神不散，還要探究某種隱喻。

　　第二部分是通過丈夫阿爾多的眼睛來解析婚姻的。童年家庭生活的陰影，使他對妻子無法完全割舍，但又拒絕不了莉迪婭的魅力，最終拋棄了那不勒斯的家庭，與新歡在羅馬同居四年。時間是最好的審判官，阿爾多與莉迪婭在柔情蜜意的同時，彼此對事物認知、生活方式上的間隙也在不動聲色地擴張，但這僅僅是小插曲，影響不了主旋律，他們是真的在相愛。與此同時，童年的陰影面積和婚姻中的空間體積在逐漸增大。

　　四年后阿爾多提出要和孩子們見面。他無意中教孩子們系鞋帶這件事拉近了彼此生疏的距離，也使他認識到，孩子們正在扮演鞋帶的角色。他們表達了與父親親近的愿望，也在母親面前盡量維系四人的關系。不知不覺中，兩個孩子在錯綜的情感關系中均衡著鞋帶的松緊，以磨合家庭這雙破損鞋子的舒適度。雖然在感情上依舊傾向于莉迪婭，但阿爾多越來越多地把時間給了這個離婚未遂家庭。莉迪婭是位新女性，她接受阿爾多的感情，也不排斥他的家庭，更樂于拓展自己的交際圈，漸漸退出了阿爾多的生活，但卻一直扮演著他的精神支柱的角色。

　　阿爾多回歸家庭，婉妲更為獨立了，成為職業女性，她要用自己的現代意識洗刷婚姻中遭受的恥辱。阿爾多為了彌補給家庭帶來的傷害，盡量去遷就婉妲，這使家庭看上去更為和諧了。婉妲的獨立意識寄望于阿爾多的順從并合理利用了他的愧疚感。現在鞋帶的松緊調節，被動地落到了阿爾多的手上，他的妥協與婉妲的怨恨不時拉鋸、撕扯著，以一種遠離紛爭、更為圓滿的方式進行，隨之而來的是阿爾多繼續持之以恒的出軌。在形式上維持家庭和諧(只有一個家庭)，在精神上依賴莉迪婭(只愛一個人)，在肉體上放縱與他人的享受(只用一種方式)。從這一點來說，阿爾多比《秋天的馬拉松》的男主角要省心多了。畢竟，就像阿爾多自己所理解的，“真正的背叛是背叛自己的本能、需要和身體，是背叛自己”。

　　第三部分，是那一雙兒女，桑德羅與安娜的對話。阿爾多把陰郁童年所帶來的創傷毫無保留地復制給了孩子們，使他們在處理感情問題方面也是一團糟。桑德羅有兩位婚生子女，兩位非婚生子女，還有數不清的情人。安娜則反對生育。他們的對話揭開了很多秘密，也留下了不少謎面。一方面是溫柔的肯定，另一方面是武斷的否定，中間還有敏感的猜測。這是失敗婚姻生活必然要承受的副產品。

　　現代而開明的莉迪婭不僅吸引著阿爾多，也打動了他的孩子們，但孩子們又不忍母親傷心。所以，阿爾多和婉妲永遠都不會明白，為什么休假回來家里會亂得好像遭到了洗劫，為什么小貓拉貝斯會消失不見。他們從來就沒有好好地與孩子們相處。生活里沒有答案，也缺乏教導，有的只是瞬間的情緒爆發、有策略的隱忍，以及受某種惡趣味的牽引。作為曾經的鞋帶，桑德羅和安娜快要崩斷了。

　　婉妲清醒地活在糾結中，阿爾多與已經結婚生子的莉迪婭每年都會見面交心，而阿爾多也在晚年時停止了出軌，孩子們總想著要搗騰出一些秘密，以滿足他們原生態的性格缺憾。這種被現實調節出來的松緊程度，并不順人心意，它仿佛是被生活的慣性推動著，不斷產生新的病態磨合，讓人不開心，也無可奈何。鞋帶是有原則的，可緊可松，但鞋的主人不是，他們是自由的。鞋帶的作用是讓他們行走起來更為舒適，而鞋帶本身是被生活所操控的。

　　鞋帶不是道德約束，它所管轄的范圍僅僅是腳的舒適度。忠誠是好品行，但以此作為情緒安全感的保證是可笑的。出軌是不合適的，但也是自然的，談論對錯沒有意義。《鞋帶》沒有答案，它只是冷靜描述了一種生活方式、無常境遇以及人生態度，是一種樂觀的悲觀主義。

　　《鞋帶》是一部追求不斷，欲望不減的心理獨白，充滿無奈的壓抑、善良的體恤和自由的幻想，前后矛盾的想法在怯懦與掙扎中徘徊。那種對婚姻制度的守衛，對婚外情的追求，對心理創傷的耿耿于懷以及息事寧人的忍而繼發，與充滿黑色幽默的悖論環環相扣，異化出一個時代的病態本能。而我們居然在這長達半個世紀的婚姻關系的不適感中找到了屬于自己的呼吸節奏。

　　不厚的一本書，筆法細膩，直抵人心，文字簡潔，節奏明快。總之，我本人確實是被作者多梅尼科·斯塔爾諾內和譯者陳英的《鞋帶》心甘情愿地給綁住了。總之，我本人確實是被作者多梅尼科·斯塔爾諾內和譯者陳英的《鞋帶》心甘情愿地給綁住了。