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　　《霧之旗》讀后感2000字！

　　《霧之旗》是日本推理小說大家松本清張的作品，講述了一名工薪階層的年輕女子為解救被捕入獄的哥哥，向知名大律師求助遭到拒絕后，始終無法釋懷，最后抓住機會對律師復(fù)仇的故事。

　　小說全篇一共發(fā)生了兩個案件，一個是女主人公桐子的哥哥由于自己的疏忽，遺失了一筆公款，不得不借錢還款。債主的突然遇害，所有證據(jù)都指向哥哥是兇手，桐子為了救出從小與自己相依為命的哥哥，特意從九州到東京想請知名律師大冢為其辯護。非常不巧的是，當(dāng)天大冢一心想的是和情婦徑子幽會的事情，再加上案件本身沒有太多吸引力，便以桐子無法支付高額律師費用為由，拒絕為其辯護。

　　桐子對此事耿耿于懷，一度認(rèn)為堂堂大律師不過是個認(rèn)錢不認(rèn)人的卑鄙小人，法律制度也只是給有錢人的特供服務(wù)，而窮人只能無奈的接受審判。沒過多久，桐子的哥哥在獄中不幸身亡，至死也沒有洗脫罪證。

　　知道了桐子哥哥死訊的大冢受到良心的譴責(zé)，決定從頭調(diào)查案件，終于發(fā)現(xiàn)了被公派律師疏漏的有可能證明桐子哥哥清白的細節(jié)。雖然已經(jīng)于事無補，但是這個案子，尤其是桐子對他的指責(zé)和失望像一個魔咒，一直讓大冢久久難以釋懷。

　　背負著哥哥殺人罪名的桐子在老家無法安身，走投無路的她跟隨友人來到東京成了一名陪酒女，對大冢的積怨一點也沒有減少。機緣巧合認(rèn)識了酒吧老板的弟弟，更巧的是，老板的弟弟和大冢的情婦也有一層男女關(guān)系，極大的勾起了桐子的興趣。桐子在一次跟蹤老板弟弟的時候，偶然發(fā)現(xiàn)了他和大冢情婦的秘密幽會地點，也就是在這里發(fā)生了第二個案件，老板的弟弟被殺害。在兇案現(xiàn)場，桐子與大冢的情婦第一次見面，慌亂之中，情婦為了求桐子證明她的清白，把自己的身份交代的一清二楚，而就在此時，桐子終于看到了報復(fù)大冢的機會。

　　面對警方的審訊，桐子一口否認(rèn)當(dāng)晚見過大冢的情婦，從而讓其無法擺脫殺人的嫌疑。也就在這一刻，桐子與大冢的位置發(fā)生了轉(zhuǎn)變，本來一個是高高在上，受人尊重的律師，一個是晝伏夜出，“無家可歸”的陪酒女，隨著案件調(diào)查的展開，有家室的大冢與情婦的關(guān)系被公之于眾，大冢不僅面臨家庭的破碎，情婦的入獄，輿論的壓力，也將面臨律師職業(yè)的最大危機。而這一切的關(guān)鍵都在一個人身上，這個人就是曾經(jīng)愿意花費所有積蓄，懇請大冢為其辯護，依然被拒的桐子。大冢為了獲得桐子的幫助，放棄了自己所有的尊嚴(yán)，甚至跪在桐子面前請求她作證。走投無路的大冢只得任由桐子的擺布，最后，桐子布局，以大冢強行取證為由，徹底了結(jié)了大冢的職業(yè)生涯。復(fù)仇成功的桐子，消失在東京的街頭。

　　全篇文底功力扎實，語言干練簡潔，尤其是對案件卷宗內(nèi)容的詳實記錄，更是非常專業(yè)，讓讀者仿佛看到一個經(jīng)歷司法過程的真實案件。小說企圖通過一個普通人的遭遇來表現(xiàn)底層人民請律師打官司的困難，進而反思法律的公平性。作為社會派推理小說，這樣的立意本無可厚非，只是作者塑造的這個律師形象讓人恨不起來，無論是最初拒絕接案子，還是中途受到自責(zé)，加班熬夜分析卷宗，都很難將其定義為反派，甚至最后被桐子逼到了死角，也依然沒有做出任何違背律師道德的事情。反倒是女主角一開始的堅毅決絕，到最后竟演變成了處心積慮。從一個不諳世事，單純青澀的女孩，變成了一個老練圓滑，深藏不露的女人，讓人不禁感嘆，大城市果然鍛煉人啊。

　　案件本身相對簡單，并沒有過多撲朔迷離的部分，全篇也并未出現(xiàn)真正意義的偵探，沒有匪夷所思的謎題，也沒有出人意料的逆轉(zhuǎn)，甚至全篇出現(xiàn)的兩個案件到最后都沒有找到兇手。整個故事最大的漏洞在于第二個案件里，案發(fā)當(dāng)晚，桐子與兇案現(xiàn)場的管家有過接觸，如此關(guān)鍵的證人，警方和大冢居然都沒有對其調(diào)查，強行把桐子變成了唯一證人。試想一下，如果調(diào)查了管家，通過其指認(rèn)桐子當(dāng)晚確實到過案發(fā)現(xiàn)場附近，那么桐子自己提供的不在場證詞將被推翻，大冢情婦徑子的嫌疑洗清，盡管可能還是沒有找到兇手的直接證據(jù)，但也能證實其清白。

　　讀完本書后，對大冢律師的悲慘結(jié)局感到一絲惋惜，覺得桐子做的有些過分了�？赡芩杀厩鍙埓蟾啪褪窍敫嬖V世人，人內(nèi)心的仇恨會有多深、多可怕，設(shè)身處地站在桐子的角度想，她相依為命的哥哥死了，她就是這么恨大冢，這是沒辦法的事。

　　很明顯，這種價值取向即便在現(xiàn)在的中國仍然是很多人不能理解的。如果說一個簡單的推論是幫助他人是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，而拒絕幫助他人也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，那么這種理念的結(jié)果是社會中的人都形成這樣一種自覺，絕不輕易地求助于人，同時，盡可能地幫助他人。如果身處這樣的社會中卻沒有形成這樣的理念，最終將會付出代價。所以我們?nèi)菀卓吹剑�日本人是樂于助人的，哪怕只是表面上的�?/P>

　　在松本清張的故事中，不難發(fā)現(xiàn)這樣的事實，價值的界限是含混不清的，絕對的好或者壞是幾乎不可能的。事實上松本清張的作品中真正所透漏出的東西既不是惡，也不是善，更不是所謂的推理，而是在于個人對于所處社會中價值本身的探究。不同的人讀完同樣的故事，會對作品中的角色作出截然不同的價值判斷，這與讀者本身所處的社會有著密切的關(guān)系。但是，只要作出判斷，就會落入社會化的價值語境中。

　　要擺脫這種試圖作出判斷的兩難困境，只有從更高的維度來認(rèn)識事物。王陽明說，有善有惡意之動，一旦我們要分析故事中的人物，他們中任何一人都是無法簡單地定義善或惡，而是處于某種模糊的狀態(tài)中。而這種模糊的狀態(tài)既非善亦非惡，而只是現(xiàn)象本身，如果非要從現(xiàn)象去概括觀念，就不可避免的附著上個人的價值理念。所以，以超越的觀點看，只能把價值還給現(xiàn)象。如果說，作者筆下的悲劇性是社會的常態(tài)，我們最終所能做的只能是感受他人的痛苦從而同情社會本身。

　　所以，這本書在揭示人性的方方面面，引人深思。