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| 《烏合之眾——大眾心理研究》讀后感800字 | |||||
作者：佚名 校園故事來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 更新時(shí)間：2023/4/12  |
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《烏合之眾——大眾心理研究》讀后感800字： 《烏合之眾》的作者古斯塔夫·勒龐，（GustaveLeBon，1841.5.7－1931.12.13），法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人。讀其著作，文風(fēng)與亞當(dāng)·斯密之《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》相似，結(jié)合豐富詳細(xì)的示例說明作者對(duì)于群體心理的觀察、總結(jié)、思考和升華，不僅是心理學(xué)的著作，而且融入的哲學(xué)的思考，以及對(duì)于社會(huì)和人的反思，因此深度和厚度得以拓展。 群體，就像是一個(gè)“活”的生物，具備自己的思想感情。當(dāng)個(gè)人關(guān)注于同一件事時(shí)，個(gè)性特征消失，群體心理形成。 群體心理依賴于本能（法不責(zé)眾，數(shù)量就是道理，群體就是正義）、傳染、暗示，群體行為的主要特點(diǎn)是：沖動(dòng)、易變和急躁，沒有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)策劃，不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的障礙；易受暗示和輕信，缺乏理性、批判力，夸大情感等。因此，群體的智力表現(xiàn)遠(yuǎn)不如群體中的個(gè)人；群體更有力量，但是表現(xiàn)極不穩(wěn)定，完全取決于周遭環(huán)境；群體行動(dòng)受感情激起并主導(dǎo)，往往構(gòu)成騷亂的因由，但也是英雄主義的來源。 群體是用形象來思維的，只接受簡(jiǎn)單觀念（例如口號(hào)），容易夸張和極端，群體中的個(gè)人智商基本喪失，往往容易被極端的感情打動(dòng)，絕對(duì)不能用智力、推理、論證等方式說服。 群體心理意見形成的基礎(chǔ)因素包括：民族、傳統(tǒng)、時(shí)間、制度和教育；直接因素則是鮮明的形象、概念和套話、幻覺、經(jīng)驗(yàn)。因此，群體領(lǐng)袖常常以斷言、重復(fù)和傳染的手段動(dòng)員，而沒有人細(xì)究背后的邏輯（例如電影中將軍戰(zhàn)前訓(xùn)話）。 作者古斯塔夫·勒龐有著“群體社會(huì)的馬基雅維利”之稱，合卷深思全書觀點(diǎn)，當(dāng)真當(dāng)頭棒喝、振聾發(fā)聵，群體展露出了猙獰的面目。回望歷史上的運(yùn)動(dòng)，真正起到?jīng)Q定性作用的往往是有限的精英；而現(xiàn)實(shí)當(dāng)事件，群體行為偏激往往超乎理性的想象。而我們?nèi)魏我粋�(gè)人在生活中都不得不融入各式各樣的群體，作為群體成員的我們表現(xiàn)出來的行為特征是否符合自己的理性認(rèn)知呢？特別是投資經(jīng)理在面對(duì)市場(chǎng)時(shí)，如果無法堅(jiān)持獨(dú)立思考，隨波逐流，那么難免被貪婪和恐懼掌控，淪為情緒的奴隸，業(yè)績(jī)也就可想而知。 君子慎獨(dú)，但也應(yīng)慎融入群體之后的理性衰退！作者：債市小兵 《烏合之眾》讀后感1000字 《烏合之眾》讀后感800字 烏合之眾讀后感800字 《烏合之眾》讀后感2000字 《烏合之眾》讀后感3000字 烏合之眾讀后感1000字 讀烏合之眾有感2000字 烏合之眾讀后感500字 瀏覽更多關(guān)于烏合之眾的文章 |
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