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　　《放棄的藝術(shù)》讀書筆記及讀后感3000字：

　　感覺是一本蠻有意思的書，書中將“放棄”稱之為“目標(biāo)脫離”。

　　頭部講述了生活中那些不可放棄之重的原因，穿插一些心理學(xué)現(xiàn)象和小故事；中部講述人們習(xí)慣于采用的治標(biāo)不治本的“目標(biāo)脫離”方法；尾部給出方法如何才是真正意義上一步步“目標(biāo)脫離”。

　　假如你心中有忘不掉的人，假如你有想辭去的雞肋工作，假如你心中有執(zhí)迷又想戒掉的壞習(xí)慣，你可以讀讀此書，至少能讓你明白為何你一直放不下，戒不掉，行動(dòng)不起來。

　　我們經(jīng)常會(huì)有不自覺的心理誤判，認(rèn)為自己離設(shè)定的目標(biāo)只有一步之遙，再堅(jiān)持堅(jiān)持，再努力努力，再忍一忍，事情總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)，目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　此時(shí)橫在我們面前兩個(gè)矛盾的事實(shí)的存在，其一：一個(gè)能看得見得勝利的目標(biāo)，其二：你卻始終夠不到這個(gè)目標(biāo)。

　　這時(shí)我們會(huì)在心底暗示自己我該這樣做，我那樣做是不是好一些；你會(huì)往前邁出第一步，邁出很多步很多步，那那個(gè)目標(biāo)卻總是近在眼前卻又總也摸不到。

　　很多人搓麻時(shí)的“趕本”心理，輸錢時(shí)候總想多搓會(huì)能回本，但其實(shí)在回本后或者開始贏錢的時(shí)候還是會(huì)繼續(xù)坐在麻將桌上，對(duì)麻將桌不離不棄。

　　堅(jiān)持不懈的努力成功又可稱為“可得性啟示”，生活中過多的的個(gè)人英雄主義的題材電影，文章，書籍讓我們總以為堅(jiān)持再堅(jiān)持，我們習(xí)慣說“當(dāng)堅(jiān)持到無能為力的時(shí)候上帝會(huì)幫你開一扇窗”。堅(jiān)持而成功的案例存在，但僅存在固定人物和場(chǎng)景下，但或許并不適合你的現(xiàn)狀，你的智商情商。

　　就像你身邊任何人的成功你都沒法原封不動(dòng)的復(fù)制一樣，你成為不了你想成為的偶像；你可以復(fù)制人家的努力和堅(jiān)持，但你復(fù)制不了人家的性格，思維，情智商，周遭環(huán)境。

　　間斷強(qiáng)化是一種心理學(xué)現(xiàn)象，和“近在咫尺的勝利”相互作用，迫使我們繼續(xù)加大投入，不斷付出，貌似永久不知道停下動(dòng)作，永遠(yuǎn)不知道放棄一樣。

　　間斷強(qiáng)化是在面對(duì)一件事或一個(gè)人的時(shí)候，能獲得的反饋一百次的負(fù)面的反饋期間中夾雜著偶然幾次正面反饋；而你卻無法獲知啥時(shí)候會(huì)獲得正面反饋，你無法確定自己的行動(dòng)對(duì)得到正面反饋有任何效用。

　　就像工作上的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)你交付任務(wù)的時(shí)候他總是說你這里做得不好，那里做得不好需要修改，偶然一次領(lǐng)導(dǎo)說你這次工作做得還不錯(cuò)；這時(shí)你就會(huì)反復(fù)修改自己的工作方式和工作內(nèi)容，為求得到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你新交付工作的認(rèn)可；可你后來卻發(fā)現(xiàn)無論你如何修正，領(lǐng)導(dǎo)卻一直對(duì)你說不，領(lǐng)導(dǎo)越是說不，你越期望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

　　間斷強(qiáng)化實(shí)則你內(nèi)心期望得到對(duì)方的肯定和認(rèn)可，對(duì)方卻一直不給，最終你自己可能就步入一種類似于“習(xí)得性無助”的狀況。

　　我們都傾向于讓自己言行前后保持一致，當(dāng)我們做下一個(gè)承諾，我們之后的言行都會(huì)以之前許下的這個(gè)承諾為目標(biāo)導(dǎo)向。追求社會(huì)認(rèn)同感的我們總會(huì)告訴自己我們要堅(jiān)持之前做的決定。

　　有說銷售人員在銷售前贈(zèng)送小禮品的情況下達(dá)成產(chǎn)品成交的概率會(huì)高得多；因?yàn)槲覀冊(cè)诮邮芰虽N售人員的贈(zèng)品其實(shí)間接得對(duì)銷售人員和產(chǎn)品的認(rèn)同，我們傾向于承諾的一致性，之后對(duì)銷售人員及產(chǎn)品說‘不’的幾率就會(huì)變低，這也是“回饋”心理在作怪。

　　5、沉沒成本和厭惡損失

　　這個(gè)我們聽得比較多，一旦我們之前付出過很多但沒有達(dá)到自己想要的結(jié)果，我們會(huì)傾向于加大自己的投入，我們是那么期望得到正向的反饋，那么期望得到承認(rèn)和認(rèn)可；而我們又那么害怕之前的付出沒有任何結(jié)果，害怕失去，我們會(huì)認(rèn)為繼續(xù)付出，投入能扳回之前的損失。

　　炒股中我們都傾向于對(duì)已經(jīng)虧本很多的股票加倉；賣股票的時(shí)候我們傾向于去賣那些已經(jīng)盈利的股票；而已經(jīng)虧的或者跌停的股票我們會(huì)牢牢拽在手中。讀后感我們是那么的期望贏，卻又那么不懂得及時(shí)止損；我們心中固有思考：對(duì)已經(jīng)得到的東西不珍惜，對(duì)沒有得到的東西保持持續(xù)投入，對(duì)失去感到恐懼;這也是佛教中說的“求不得苦”。

　　這是一種逃避困難的慣性手段，一旦事情進(jìn)展不順利，或者面對(duì)的情況變得復(fù)雜，困難重重，在堅(jiān)持和放棄之間，我們會(huì)不加思索的直接選擇放棄。大腦是懶惰的，我們總傾向于去做阻力最小的事情，做最容易做的決定。

　　我們傾向于在自己放棄一件事情的時(shí)候給自己編造一個(gè)很讓自己信服的理由和借口，諸如“是對(duì)方不愿意溝通的”“我試過，但大家三觀不合”，這讓放棄者把自己放在道德的制高點(diǎn)，認(rèn)為“這不是我的錯(cuò)”，“我是受害者”。

　　其實(shí)這是一種懸而未決的狀態(tài)，放棄者對(duì)外界十分清晰地表達(dá)了自己渴望放棄觀念，但自己內(nèi)心沒有真正做到，時(shí)不時(shí)的在心底放放電影；實(shí)則沒有放棄，內(nèi)心用“僵持”和“拖延”替代實(shí)際的行動(dòng)方向。

　　這其實(shí)是一種對(duì)方模式，就想你跟領(lǐng)導(dǎo)談工資說如果領(lǐng)導(dǎo)工資加不到自己想要的程度，你讓領(lǐng)導(dǎo)給你招小弟，領(lǐng)導(dǎo)不滿足你就辭職一樣。這實(shí)則是一種相互傷害的方式，而你心里其實(shí)并不想辭職。

　　這種放棄方式有點(diǎn)自私自利，放棄之人從此消失不見，給自己和別人留下了沉重的思想包袱。讓自己和別人都變得懸而未決。

　　這是一種忍無可忍的放棄，認(rèn)為自己在以往的隱忍中包容了太多的委屈，是一種情緒崩潰現(xiàn)象，這種情況下往往會(huì)伴隨著大量的傷害和爭(zhēng)吵，你會(huì)炒閑飯，你會(huì)細(xì)數(shù)對(duì)方的缺點(diǎn)，用盡最惡毒最具殺傷力的言語；而說出一些自己都厭惡的話和付出一些自己都恐怖的行動(dòng)；而事后你又會(huì)自責(zé)和后悔。

　　這其實(shí)是一種欺騙他人的做法，嘴上說著會(huì)努力，會(huì)改變，但內(nèi)心其實(shí)早有了自己的決斷，就是不愿承認(rèn)自己其實(shí)在心里已經(jīng)放棄了，自己已經(jīng)在尋找出口了。

　　書中提到正確的放棄方式是“目標(biāo)脫離”，這會(huì)開辟出一條新的道路，鼓勵(lì)我們?cè)O(shè)定新目標(biāo)，并舍棄妨礙新目標(biāo)的舊目標(biāo)。個(gè)人感覺實(shí)施起來還是有點(diǎn)偏理論，有點(diǎn)難，哈哈。

　　書中講從腦海中清除干擾我們思考的因素的過程叫認(rèn)知脫離。字面上應(yīng)該是在意識(shí)上認(rèn)識(shí)到自己想放棄某個(gè)目標(biāo)，并準(zhǔn)備開始放棄這個(gè)目標(biāo)的行動(dòng)。

　　這里提到我們經(jīng)常是沒辦法停掉腦子里的幻燈片，意識(shí)會(huì)不自覺的想起一些事；就像你越強(qiáng)迫自己不要想起某一件事，腦子里的幻燈片卻一遍一遍重復(fù)播放。

　　書中還講了一個(gè)小笑話：如果有人跟你說你一定不要在腦子里想到一只粉紅的大象，那么你腦子里一定會(huì)正想著一只粉紅的大象。

　　這里講了一個(gè)替代法：如果你腦子里正想著這只粉紅的大象，嘗試讓自己把這只粉紅的大象變成紅色的甲殼蟲汽車。書中的觀念是：如果我們想抑制一個(gè)想法，就需要心里全心全意想著另外一個(gè)想法。

　　一般放棄一件事情的時(shí)候我們可能會(huì)“愁眉苦臉”或者“假裝開心”，這里比較講得比較學(xué)術(shù)化，讓我們學(xué)會(huì)辨別自己的情緒，表達(dá)自己的情緒，疏導(dǎo)自己的情緒，讓自己多感知體會(huì)目標(biāo)喪失后的生活狀況。

　　這里我理解是不是讓假裝目標(biāo)已經(jīng)被自己放棄了，去假裝目標(biāo)已經(jīng)被自己放棄的新生活，而假裝做一個(gè)動(dòng)作時(shí)間長(zhǎng)了這個(gè)動(dòng)作就變成了自己線、動(dòng)機(jī)脫離

　　書中說這第三階段，要從認(rèn)知和情感脫離兩方面做好調(diào)控，似是“重新開始”的意思。

　　這階段要求自己積極脫離那些無法實(shí)現(xiàn)，無法滿足你內(nèi)心需求的目標(biāo)，有意識(shí)的摒棄不在適合的舊目標(biāo)，將精力focus 在給自己產(chǎn)生“心流”的新目標(biāo)上。

　　這個(gè)比較好理解，做出放棄的決定后，前面想了那么多，做了那么多思考和準(zhǔn)備工作，做了那么多前戲，這里得付出實(shí)際的行動(dòng)，可以在親朋好友的監(jiān)督下進(jìn)行，并在自己動(dòng)搖的時(shí)候堅(jiān)定地說服自己。

　　第一次寫這種跟心理學(xué)如此接近書的讀書筆記，還是蠻難的，感覺寫不好；就是覺得書中的一些心理學(xué)現(xiàn)象蠻有意思，還有就是常見的放棄方式貌似自己幾乎全部中槍過，最后講真正的放棄方法自己也是一知半解，看官湊合看吧。作者： 四木