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　　《自律力》讀后感1000字：

　　我一直認(rèn)為，每個(gè)人都是自己的主人，由自己的意志決定了自己想做什么、要做什么。在這個(gè)世界上，我們自己就是最了解自己、最能掌控自己的人。但是，從我自身的實(shí)際情況來看，經(jīng)常會(huì)有“明明知道這樣不好，可我就是控制不住我自己”的情況，會(huì)有“當(dāng)時(shí)我也不知道自己怎么了，現(xiàn)在想起來，真是不應(yīng)該”的情況。事后冷靜分析，我經(jīng)常把出現(xiàn)的問題歸結(jié)于“情商低”的緣故。最近讀了一本關(guān)于自我管理及提升自律能力方面的書，在這一問題上得到一些啟發(fā)，在此與大家分享。

　　大家可以仔細(xì)想想，你真的認(rèn)識(shí)你自己么？你能平靜的看待自己身上的缺點(diǎn)么？你能正確對(duì)待不定時(shí)涌現(xiàn)的負(fù)面情緒么？你能打破內(nèi)心的成見，客觀的和他人交往么？相信很多人和我一樣，答案是否定的，因?yàn)閬碜酝饨绲母蓴_和內(nèi)在的心理活動(dòng)始終存在，意識(shí)的波動(dòng)帶來的就是“有色眼鏡”，無論是看別人還是看自己。

　　通常我們能察覺到的，只不過是當(dāng)下的意識(shí)和想法。這個(gè)想法來得快，去得也快，往往左右了我們的情緒和認(rèn)知，我們往往在不知不覺間就成了這個(gè)意識(shí)的奴隸。情緒化、下意識(shí)、不由自主的，就是我們成為奴隸的表現(xiàn)。我們都以為自己是自己的主人，可真實(shí)的情況是，我們往往連最基本的情緒都控制不了。

　　因?yàn)椋�人的意識(shí)是一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)，我們?nèi)粘Ｉ�活中所能覺察到的，只不過是意識(shí)最表面的一層，與安全管理中的“冰山理論”同理，我們“能夠意識(shí)到的意識(shí)”就仿佛冰山一角，在看不到的海底深處，意識(shí)還有許多層面是我們正常情況下所認(rèn)識(shí)不到的。深層次的意識(shí)活動(dòng)決定了表層的意識(shí)活動(dòng)，只有我們勇敢的破開自己的心防，順著當(dāng)下的念頭繼續(xù)向下挖掘，深入到我們心靈的深處，在那里，才能找到我們之所以是我們自己的根源。

　　那個(gè)地方，心理學(xué)上稱為潛意識(shí)，佛學(xué)上稱為第八識(shí)。領(lǐng)悟了八識(shí)的人，就是破除了心靈的幻象、已經(jīng)覺悟的智者。《道德經(jīng)》上所說的“知人者智，自知者明”，蘇軾在《題西林壁》中所寫“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，都是這個(gè)意思。

　　作者談到，了解別人，可以通過邏輯思維的理性延展方式辦到，可是了解自己，就需要更深一個(gè)層面的方法，也就是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”的修行，不斷的洗去沉積在心靈上的塵垢，不斷的擦亮本心，直至露出真實(shí)的本來面目，仿佛明鏡一般，一塵不染，凈能照物。讀后感·我對(duì)這一觀點(diǎn)有些懷疑，究竟怎樣才算“修行”、才是“本心”？沒有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，只是唯心的一個(gè)概念。

　　如果能夠達(dá)到作者所述的境界，我覺得可以說是“我們成為了自己的主人”，也即是“自知者明”的境界。不然的話，充其量就是情緒的奴隸，潛意識(shí)操控下的傀儡，我們以為是自己在想、在感受、在體會(huì)，實(shí)際上都是潛意識(shí)在背后推著我們不由自主的行動(dòng)。

　　我能夠認(rèn)識(shí)到、也認(rèn)可潛意識(shí)的存在，我希望自己能夠通過自律，達(dá)到內(nèi)心的真正覺醒。這說來簡(jiǎn)單，但做起來卻不容易，只有先在日常工作、生活方式中錘煉自己，嚴(yán)格要求自己。希望有朝一日能夠邁過溝壑，發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己，那將是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。