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　　《刀鋒》讀后感1500字：

　　蔡康永在《奇葩說(shuō)》上曾說(shuō)過(guò)，我們大部分人的生活總是在兩極之間搖擺。比如理性和感性之間。我曾有段時(shí)間特別迷戀靈修，但之后數(shù)年又將身心靈那一套全部束之高閣，而堅(jiān)定地走向科學(xué)理性的另一極。

　　我已經(jīng)好久沒(méi)讀小說(shuō)了，畢竟那只是虛構(gòu)的文學(xué)作品，與實(shí)實(shí)在在的科學(xué)不沾邊。這次完全受貌美封皮的誘惑拿起毛姆的《刀鋒》，卻讓我意外發(fā)現(xiàn)科學(xué)之外有更為廣闊的世界。

　　《刀鋒》主人公拉里是美國(guó)人，因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中親歷伙伴的死亡，戰(zhàn)后踏上游歷世界、苦尋終極問(wèn)題答案的旅程。

　　第一站他去到巴黎。“我看了很多書(shū)，一天看八到十小時(shí)……你是不知道看《奧德賽》的原著多帶勁。那種感覺(jué)就好比踮起腳尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一兩個(gè)月前還讀了斯賓諾莎的作品，盡管我看得不是特別明白，但那樣的作品真叫人興奮。就像你從乘坐的飛機(jī)上走下后，來(lái)到一片被群山峻嶺環(huán)抱的大高原上。四周萬(wàn)籟俱寂，純凈的空氣如同美酒佳釀一樣令人心醉神迷，你感覺(jué)像是擁有一筆巨大的財(cái)富……我想弄明白世上有沒(méi)有上帝，想弄明白世上為什么會(huì)有罪惡。我想知道我的靈魂會(huì)不會(huì)不朽，是不是我死之后一切也就結(jié)束了。”

　　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后，他來(lái)到印度，開(kāi)始冥想，聽(tīng)先知講道，到山中靜修，并最終感知開(kāi)悟。

　　印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o(wú)保留的完全信仰，可之于美國(guó)人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系。“對(duì)輪回轉(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們（印度人）的骨髓，而對(duì)于我們，那只不過(guò)是一個(gè)概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”

　　他在某次冥想時(shí)，清晰地看到一長(zhǎng)串的人在他面前排成一隊(duì)。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對(duì)此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢(mèng)，也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上，進(jìn)入某種催眠狀態(tài)，而我像看你這樣清晰地看到的那三個(gè)人，只不過(guò)是我潛意識(shí)中保留的影像而已，但也有可能他們就是我的前世。”

　　印度人對(duì)信仰之虔誠(chéng)，確實(shí)令人動(dòng)容。一個(gè)邦的財(cái)政部長(zhǎng)，曾就讀于牛津大學(xué)，學(xué)識(shí)淵博，思想開(kāi)放，突然某天放下家產(chǎn)妻兒，當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時(shí)，他渾身赤裸，只圍著纏腰布，留著胡子，長(zhǎng)發(fā)披肩，正徒步到印度各個(gè)圣地朝圣。

　　拉里在恒河之上見(jiàn)到的場(chǎng)景，“成千上萬(wàn)人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個(gè)又高又瘦的人，頭發(fā)蓬亂，胡子亂七八糟，只用布條遮住了私處，他站在那里，讀后感伸展著修長(zhǎng)的手臂，仰著頭，面向初升的太陽(yáng)大聲禱告……我無(wú)數(shù)次在黎明時(shí)分前往恒河，觀看那奇異的景象，始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的，他們沒(méi)有保留，也沒(méi)有不安的懷疑，只有一顆純粹的虔誠(chéng)之心。”

　　這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問(wèn)：“你會(huì)被眼前的石佛感化嗎？”雖然只是陰冷雨天時(shí)匆匆游覽，幾年過(guò)去了，云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來(lái)，內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的。對(duì)云岡石窟我始終念念不忘，總想有機(jī)會(huì)還要去。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。

　　當(dāng)然讀完這本書(shū)，我依然是傾向于理性的，信奉科學(xué)精神。這本書(shū)帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮，而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué)、理性、邏輯，特別容易產(chǎn)生是非對(duì)立。我們周圍充斥著各種不痛不癢的偽科學(xué)常識(shí)，大部分人的大部分言語(yǔ)都有違于邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，很多人只依賴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)行事而不聽(tīng)信專業(yè)的建議。秉持著科學(xué)的精神，這些都是不對(duì)的。而從感性的角度追根溯源，這些錯(cuò)誤其實(shí)甚是可愛(ài)，沒(méi)必要打壓，有的甚至值得被推廣。比如對(duì)待過(guò)度養(yǎng)生的老人家，傳授科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)是無(wú)用的，不如送一些無(wú)害的營(yíng)養(yǎng)品，老人家心情愉快對(duì)身體也是大有裨益的。

　　有些人是不科學(xué)的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎貝爾和艾略特，但他們代表的卻是普通大多數(shù)，拉里對(duì)他們看破不說(shuō)破，毛姆對(duì)他們說(shuō)破卻不排斥。因?yàn)槿伺c人之間并無(wú)太多是非對(duì)錯(cuò)，有的只是不同而已。