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高中生讀《三國(guó)演義》讀后感3000字左右
作者:佚名    童話故事來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2023/3/2    

  高中生讀《三國(guó)演義》讀后感3000字左右:

  曹操。說(shuō)曹操就太復(fù)雜了,不知如何說(shuō)起。在曹操時(shí)代,許劭評(píng)價(jià)曹操是:治世之能臣,亂世之奸雄。有兩層意思,一是如果生在治世就是能臣,如果生在亂世,那就是奸雄。二是如果曹操想治世,就是能臣,如果曹操想亂世,那就是奸雄。當(dāng)代易中天的評(píng)價(jià)是:可愛(ài)的奸雄。我的評(píng)價(jià):這是一個(gè)有益于社會(huì)的人。評(píng)價(jià)一個(gè)人好與壞,那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白,才好行事。而人本來(lái)就是復(fù)雜的。我不喜歡說(shuō)這個(gè)人怎么樣,然后舉一兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。因?yàn)檫@樣會(huì)顯得片面,就像盲人摸象一樣,不全面。而以此人是否有益于社會(huì)作為標(biāo)準(zhǔn),就顯得更有意義些。這個(gè)人推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)。曹操至少統(tǒng)一了中國(guó)北方,避免了大分裂,這就是最大的功勞。

  劉備。劉備有個(gè)特點(diǎn),做事每每與曹操相反,就成功了。如果有曹操是真小人,那么劉備就是偽君子了。如果說(shuō)徐州是陶謙主動(dòng)相讓,讓有能者居之,正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問(wèn)題了。明明是想要,劉表也愿意給,但就是硬得推掉,搞到后來(lái)有向?qū)O權(quán)借荊州一事,間接地害死關(guān)羽。如果當(dāng)時(shí)就要到手了,孫權(quán)就沒(méi)有正當(dāng)?shù)慕杩谶M(jìn)攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業(yè),那也是犧牲了龐統(tǒng)的生命,才換來(lái)正當(dāng)?shù)慕杩凇T诋?dāng)時(shí)的亂世,誰(shuí)的拳頭硬,誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán),才不管你道德不道德。劉備陣營(yíng)本來(lái)人才就不多,還要犧牲掉這么有用的大才,確實(shí)是不應(yīng)該。

  孫權(quán)。孫權(quán)繼承的是父兄開(kāi)創(chuàng)的基業(yè),只不過(guò)在孫權(quán)手中,把基業(yè)進(jìn)行了鞏固。孫權(quán)不能開(kāi)創(chuàng)基業(yè),但能坐穩(wěn)江山,屬于守備型人才。好比如果你是富二代,而你剛好又非常適合理財(cái),那么你就像孫權(quán)一樣,有非常好的運(yùn)氣。

  諸葛亮。諸葛亮高臥隆中,等著劉備來(lái)求才,一出場(chǎng)架子就非常大。故意放出風(fēng)聲,說(shuō)自己如何了得,搞得劉備不得不親自前來(lái),還一而再,再而三。放在現(xiàn)在,就是求職者高臥家中,老板親自前來(lái)。其實(shí),一次就差不多了,搞三次就有點(diǎn)過(guò)分了。雖然劉備沒(méi)有明說(shuō),但心里肯定不爽,這也可以解釋為什么劉備要與孫權(quán)開(kāi)戰(zhàn)時(shí),諸葛亮怎么勸都沒(méi)用。劉備想,難道沒(méi)有你諸葛亮,我就搞不成事了。事實(shí)是,確實(shí)如此。以諸葛亮的才能,到曹操或?qū)O權(quán)陣營(yíng),都有非常好的表現(xiàn),為什么選擇劉備呢?很簡(jiǎn)單,因?yàn)榈絼溥@里,我的才能可以得到淋漓盡致的發(fā)揮,讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺(tái)的,哪怕你的表演才能多么厲害,如果沒(méi)有足夠大的舞臺(tái),那也沒(méi)用,表現(xiàn)不出來(lái),也就沒(méi)人知道了。可惜,諸葛亮遇到劉備時(shí),人對(duì)時(shí)不對(duì),所以最終結(jié)果是不能成功。小說(shuō)和電視劇中,水鏡先生都講了這句話:“孔明雖得其主,不得其時(shí)。”但是,都沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)解釋,故弄玄虛。其實(shí),這句話理解起來(lái)也不難。所謂人對(duì),就是諸葛亮跟劉備是對(duì)的,跟曹操孫權(quán)都不對(duì)。而時(shí)不對(duì),可以這樣理解。如果早點(diǎn)認(rèn)識(shí)劉備,諸葛亮和劉備是可以做成大事的,打下江山或守住江山,都不是大問(wèn)題。因?yàn)樵琰c(diǎn)出山,曹操、孫權(quán)都不算強(qiáng)大,軍閥割據(jù)嚴(yán)重,這時(shí)出來(lái)混水摸魚(yú),是能摸到大魚(yú)的。而如果再拖下去,晚點(diǎn)出山,那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會(huì)再請(qǐng)諸葛亮了。請(qǐng)出來(lái)也沒(méi)用了,天下已經(jīng)被瓜分完了。當(dāng)時(shí)大勢(shì)就是,大漢已經(jīng)是個(gè)空殼子,興復(fù)漢室已經(jīng)是不可能的事情了。

  門(mén)閥與軍閥。簡(jiǎn)單講,門(mén)閥就是紅章,是文的代表,象征著文化的力量;軍閥就是槍桿子,是武的代表,象征著武力的力量。和平年代,門(mén)閥比軍閥重要,大家都講道理,做人做事更多是以理服人。如果要辦事了,只要象征權(quán)力的紅章,就好辦。只要我把紅章一蓋,文件一發(fā),事情就辦好了。

  戰(zhàn)爭(zhēng)年代,軍閥比門(mén)閥重要,大家都講武力,做人做事更多是以拳頭說(shuō)話,誰(shuí)的拳頭硬,誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)。誰(shuí)要是不聽(tīng)話,軍隊(duì)開(kāi)過(guò)去,讀后感事情就擺平了。正所謂,槍桿子里出政權(quán)。在表面上,大家都還是大漢王朝的臣民,奉天子詔。但是,私底下,就是不執(zhí)行。正是陽(yáng)奉陰違,奉詔而不執(zhí)行。因?yàn)檎l(shuí)的實(shí)力強(qiáng)大誰(shuí)說(shuō)得就算,所以大家都很忙,忙著搶地盤(pán),擴(kuò)大軍隊(duì),攻占城池。

  家庭教育的普遍失敗。這是三國(guó)中一個(gè)非常經(jīng)典的教訓(xùn),由于沒(méi)有做好子女的教育工作,導(dǎo)致自己辛苦得到的事業(yè)變成為他人做嫁衣裳了。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榇蠹叶己苊Γコ锹拥兀旃ぷ鞫济Φ美鄢晒罚睦镞有時(shí)間做好子女教育呢?而當(dāng)時(shí)的婦女,恪守三從四德,更是無(wú)法正確的教育好自己的子女。下面用實(shí)例來(lái)說(shuō)明。

  袁紹的家庭教育,廢長(zhǎng)立幼。導(dǎo)致袁氏三兄弟成見(jiàn)太深,袁紹死后,兄弟自相殘殺,最后被曹操各個(gè)擊破,袁氏政權(quán)退出歷史舞臺(tái)。

  劉表的家庭教育,廢長(zhǎng)立幼。本來(lái)劉琦繼位,聯(lián)合劉備還可以抵抗曹操,結(jié)果傳位于劉琮,劉琮又被母親和舅舅蔡瑁控制,結(jié)果蔡氏投降曹操,把劉表的事業(yè)拱手讓給了曹操,劉表退出歷史舞臺(tái)。

  曹操的家庭教育,本來(lái)長(zhǎng)子曹昂是最好的繼承人,可惜因?yàn)椴懿俟ゴ驈埨C時(shí),調(diào)戲了張繡的嬸嬸,張繡覺(jué)得沒(méi)面子,投降了又叛變,導(dǎo)致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛(ài)將典韋。說(shuō)明好色不是好事。接下來(lái)就是曹丕和曹植了,相比曹植,曹丕更合適,但也不是最好的繼承人。沒(méi)辦法,有總比沒(méi)有強(qiáng),就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后,馬上就推翻了曹操的法家路線,選擇了九品中正制,直接導(dǎo)致了曹氏政權(quán)的覆滅。

  劉備的家庭教育,這個(gè)就家喻戶曉,婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說(shuō)法,劉禪是裝傻,其實(shí)是在韜光養(yǎng)晦,是種權(quán)宜之計(jì)。但普遍看法,還是說(shuō)劉禪能力不行,不是說(shuō)幾個(gè)反例就能說(shuō)明問(wèn)題。畢竟看一個(gè)人,要看大多數(shù)時(shí)候的表現(xiàn)。后來(lái),鄧艾一打過(guò)來(lái),就投降了,把劉備辛苦打下來(lái)的江山拱手讓人,連反抗都懶得反抗下。

  孫權(quán)的家庭教育,前期表現(xiàn)還可以,后期表現(xiàn)卻很差,一是老了,聽(tīng)不見(jiàn)意見(jiàn)了;二是年輕時(shí)受的戾氣太多了,被大臣們說(shuō)來(lái)說(shuō)去,聽(tīng)得都煩,童年經(jīng)歷不愉快。所以,等到自己真正掌權(quán)了,可就不那么好說(shuō)話了。結(jié)果就是孫權(quán)的子孫自相殘殺,最后一個(gè)皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權(quán)覆滅。

  家庭教育比較好的兩個(gè)人,一個(gè)是孫堅(jiān)。培育了孫策和孫權(quán)。孫堅(jiān)死后,傳位給長(zhǎng)子孫策,這屬正常。孫策死后,傳位給孫權(quán),而不是自己的兒子,這是很難得的,孫策是為了大局考慮,因?yàn)槭亟綄O權(quán)更合適。就連敵方陣營(yíng)的曹操也說(shuō):“生子當(dāng)如孫仲謀也。”說(shuō)明孫權(quán)適合當(dāng)兒子。可惜,不適合當(dāng)老子。

  還有一個(gè)就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權(quán)后不久就死了,然后司馬師和司馬昭共同執(zhí)政,司馬師死后,就由司馬昭執(zhí)政了。這些都為西晉的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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